1. Para la Ley que tiene una sombra, etc. Ha tomado prestada esta similitud del arte pictórico; porque una sombra aquí es en un sentido diferente de lo que tiene en Colosenses 2:17; donde él llama a los antiguos ritos o ceremonias sombras, porque no poseían la sustancia real de lo que representaban... [ Seguir leyendo ]
3. Un recuerdo nuevamente, etc. Aunque el Evangelio es un mensaje de reconciliación con Dios, sin embargo, es necesario que recordemos diariamente nuestros pecados; pero lo que el apóstol quiere decir es que los pecados fueron traídos a la memoria de que la culpa podría ser eliminada por los sacrif... [ Seguir leyendo ]
4. Porque no es posible, etc. Confirma el sentimiento anterior con la misma razón que había aducido antes, que la sangre de las bestias no podía limpiar las almas. del pecado Los judíos, de hecho, tenían en esto un símbolo y una promesa de la verdadera limpieza; pero fue con referencia a otro, incl... [ Seguir leyendo ]
5. Por lo tanto, cuando él venga, etc. Esta entrada al mundo fue la manifestación de Cristo en la carne; porque cuando se puso la naturaleza del hombre para que pudiera ser un Redentor del mundo y se le apareció a los hombres, se dice que vino al mundo, como se dice que descendió del cielo. (Juan 6... [ Seguir leyendo ]
7. En el volumen o capítulo del libro, etc. Volumen es propiamente el significado de la palabra hebrea; porque sabemos que los libros se enrollaron anteriormente en forma de cilindro. Tampoco hay nada irrazonable en entender que el libro significa la Ley, que prescribe a todos los hijos de Dios la... [ Seguir leyendo ]
9. Él quita, etc. Vea ahora por qué y con qué propósito se citó este pasaje, incluso para que podamos saber que la justicia plena y perfecta bajo el reino de Cristo no necesita los sacrificios de la Ley; porque cuando son removidos, la voluntad de Dios se establece como una regla perfecta. Por lo t... [ Seguir leyendo ]
10. Por el cual lo hará, etc. Después de acomodarse al tema de su testimonio de David, ahora aprovecha la ocasión para convertir algunas de las palabras en su propio propósito, pero más por el adorno que por la explicación. David profesó, no tanto en su propia persona como en la de Cristo, que esta... [ Seguir leyendo ]
11. Y cada sacerdote, etc. Aquí está la conclusión de todo el argumento, - que la práctica del sacrificio diario es inconsistente y totalmente ajena al sacerdocio de Cristo; y que, por lo tanto, después de su venida, los sacerdotes levitas, cuya costumbre y práctica establecida se ofrecían diariame... [ Seguir leyendo ]
15. El Espíritu Santo también es testigo, etc. (168) Este testimonio de Jeremías no es aducido la segunda vez sin razón o superfluamente. Lo citó antes con un propósito diferente, incluso para mostrar que era necesario que se abrogara el Antiguo Testamento, porque se había prometido otro nuevo, y p... [ Seguir leyendo ]
19. Teniendo, por lo tanto, hermanos, etc. Afirma la conclusión o la suma de su doctrina anterior, a la que luego se une adecuadamente una exhortación seria, y denuncia una amenaza severa para aquellos que habían renunciado a la gracia de Cristo. Ahora, la suma de lo que había dicho es que todas la... [ Seguir leyendo ]
20. A través del velo, etc. Como el velo cubría los recovecos del santuario y sin embargo permitía la entrada allí, la divinidad, aunque se escondió en la carne de Cristo , sin embargo, nos lleva incluso al cielo; ni nadie puede encontrar a Dios excepto aquel para quien el hombre Cristo se conviert... [ Seguir leyendo ]
21. Y tener un sumo sacerdote, etc. Cualquier cosa que haya dicho anteriormente sobre la abrogación del antiguo sacerdocio, nos comporta ahora tener en cuenta, para Cristo no podía ser sacerdote sin que los antiguos sacerdotes se despojaran de su cargo, ya que era otra orden. Luego insinúa que toda... [ Seguir leyendo ]
22. Acerquémonos con un corazón verdadero, etc. Como él muestra que en Cristo y su sacrificio no hay nada más que lo espiritual o celestial, entonces él tendría lo que aportamos de nuestra parte para corresponder. Los judíos anteriormente se limpiaban con varios lavados para prepararse para el serv... [ Seguir leyendo ]
23. Mantengámonos firmes, etc. Mientras exhorta aquí a los judíos a perseverar, menciona esperanza más que fe; porque como la esperanza nace de la fe, así es alimentada y sostenida por ella hasta el final. Requiere también profesión o confesión, porque no es verdadera fe, excepto que se muestra ant... [ Seguir leyendo ]
24. Y consideremos el uno al otro, etc. No dudo, pero que se dirige a los judíos especialmente en esta exhortación. Es bien sabido cuán grande fue la arrogancia de esa nación; Siendo la posteridad de Abraham, se jactaban de que solo ellos, con la exclusión de todos los demás, habían sido elegidos p... [ Seguir leyendo ]
25. No abandonar el montaje de nosotros mismos, etc. Esto confirma la opinión que se ha dado. La composición de la palabra griega debe ser notada; para ἐπὶ significa una adición; entonces ἐπισυναγωγὴ, ensamblar juntos, significa una congregación aumentada por adiciones. Habiendo derribado el muro d... [ Seguir leyendo ]
26. Porque si pecamos voluntariamente, o voluntariamente, etc. Él muestra cuán severa es la venganza de Dios que espera a todos los que se apartan de la gracia de Cristo; por estar sin esa única salvación verdadera, ahora están como si hubieran sido entregados a una destrucción inevitable. Con este... [ Seguir leyendo ]
27. Pero cierta búsqueda temerosa, etc. Se refiere al tormento de una conciencia maligna que sienten los impíos, que no solo no tienen gracia, sino que también sepan que al haber probado la gracia la han perdido para siempre por su propia culpa; tales no solo deben ser pinchados y mordidos, sino ta... [ Seguir leyendo ]
28. El que despreciaba, etc. Este es un argumento de menor a mayor; porque si fue una ofensa capital violar la ley de Moisés, ¡cuánto más castigo merece el rechazo del evangelio, un pecado que involucra tantas y tan atroces impiedades! Este razonamiento fue, de hecho, el más adecuado para impresion... [ Seguir leyendo ]
29. Quien pisoteó al Hijo de Dios, etc. Existe esta semejanza entre apóstatas bajo la Ley y bajo el Evangelio, que ambos perecen sin piedad; pero el tipo de muerte es diferente; porque el apóstol denuncia a los despreciadores de Cristo no solo la muerte del cuerpo, sino la perdición eterna. Y por e... [ Seguir leyendo ]
30. Porque conocemos al que ha dicho, etc. Ambos pasajes están tomados de Deuteronomio 32:35. Pero como Moisés promete que Dios se vengará de los errores cometidos a su pueblo, parece que las palabras se aplican de manera inadecuada y restringida a la venganza a la que se hace referencia aquí; ¿De... [ Seguir leyendo ]
32. Pero llame al recuerdo, etc. Para estimularlos y despertar su prontitud para avanzar, les recuerda las evidencias de piedad que ellos recuerdan. se había manifestado previamente; porque es vergonzoso comenzar bien y desmayarse en medio de nuestro curso, y aún más vergonzoso retrógrado después d... [ Seguir leyendo ]
33. En parte, mientras estaban hechos, etc. Vemos quiénes eran a quién se dirige, incluso aquellos cuya fe no había sido probada por pruebas comunes, y aún no se abstiene de exhortarlos a cosas mayores. Por lo tanto, que nadie se engañe a sí mismo por halagarse a sí mismo como si hubiera alcanzado... [ Seguir leyendo ]
34. Y tomó con alegría, (194) etc. No hay duda, pero ya que eran hombres que tenían sentimientos, la pérdida de sus bienes les causaba dolor; pero, sin embargo, su dolor fue tal que no impidió la alegría de la que habla el Apóstol. Como la pobreza se considera un mal, el saqueo de sus bienes consid... [ Seguir leyendo ]
35. No deseche, por lo tanto, etc. Muestra lo que nos hace especialmente fuertes para perseverar, incluso la retención de la confianza; porque cuando eso se pierde, perdemos la recompensa establecida ante nosotros. Por lo tanto, parece que la confianza es la base de una vida santa y santa. Al menci... [ Seguir leyendo ]
36. Porque ustedes necesitan paciencia, etc. Él dice que la paciencia es necesaria, no solo porque tenemos que aguantar hasta el final, sino como Satanás tiene innumerables artes por las cuales nos acosa; y, por lo tanto, salvo que poseamos una paciencia extraordinaria, nos desmoronaremos mil veces... [ Seguir leyendo ]
37. Por un momento, o por un tiempo muy corto, etc. Para que no nos resulte difícil soportarlo, nos recuerda que El tiempo no será largo. De hecho, no hay nada que sirva más para sostener nuestras mentes, en caso de que en algún momento se desmayen, que la esperanza de una pronta y cercana terminac... [ Seguir leyendo ]
38. Ahora el justo, etc. Él quiere decir que la paciencia nace de la fe; y esto es cierto, ya que nunca podremos continuar con nuestros concursos a menos que seamos sostenidos por la fe, incluso cuando, por otro lado, Juan verdaderamente declara, que nuestra victoria sobre el mundo es por fe. (1 Ju... [ Seguir leyendo ]
39. Pero no somos de ellos los que retroceden, etc. El Apóstol hizo un uso gratuito de la versión griega, que era más adecuada para la doctrina que él estaba discutiendo; y ahora lo aplica sabiamente. Antes los había advertido, no sea que abandonando a la Iglesia se alejaran de la fe y la gracia de... [ Seguir leyendo ]