11. Y cada sacerdote, etc. Aquí está la conclusión de todo el argumento, - que la práctica del sacrificio diario es inconsistente y totalmente ajena al sacerdocio de Cristo; y que, por lo tanto, después de su venida, los sacerdotes levitas, cuya costumbre y práctica establecida se ofrecían diariamente, fueron depuestos de su cargo; porque el carácter de las cosas que son contrarias es que cuando una cosa se configura, la otra cae al suelo. Hasta ahora ha trabajado lo suficiente, y más que suficiente, en la defensa del sacerdocio de Cristo; la conclusión es que el antiguo sacerdocio, que es inconsistente con esto, ha cesado; porque todos los santos encuentran una consagración plena en la única ofrenda de Cristo. Al mismo tiempo, la palabra τετελείωκεν, que traduzco "se ha consagrado", aún se puede traducir "se ha perfeccionado"; pero prefiero el significado anterior, porque él trata aquí de cosas sagradas. (167)

Al decir, los que están santificados, él incluye a todos los hijos de Dios; y nos recuerda que la gracia de la santificación se busca en otro lugar en vano.

Pero para que los hombres no imaginen que Cristo ahora está ocioso en el cielo, repite nuevamente que se sentó a la diestra de Dios; por la frase se denota, como hemos visto en otros lugares, su dominio y poder. Por lo tanto, no hay razón para que tememos, que sufrirá la eficacia de su muerte para ser destruido o enterrado; porque él vive para este fin, para que por su poder pueda llenar el cielo y la tierra. Luego nos recuerda en las palabras del Salmo cuánto tiempo debe durar este estado de cosas, incluso hasta que Cristo postrará a todos sus enemigos. Si entonces nuestra fe busca a Cristo sentado en la mano derecha de Dios, y se recuesta silenciosamente sobre él mientras está sentado, al final disfrutaremos del fruto de su victoria; sí, cuando nuestros enemigos, Satanás, el pecado, la muerte y el mundo entero sean vencidos, y cuando la corrupción de nuestra carne sea eliminada, triunfaremos para siempre junto con nuestra cabeza.

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