Hechos 2:22

22. Jesús de Nazaret Ahora, Pedro aplica a su propósito la profecía de Joel; a saber, que los judíos puedan saber que el tiempo de restauración estaba presente; y que Cristo les fue dado para este propósito. Porque esta promesa no se cumpliría de otra manera, salvo solo con la llegada del Mediador. Y este es el uso correcto de todos esos dones que tenemos de Cristo, mientras que nos traen a Cristo, como a una fuente. Pero él viene aquí poco a poco. Porque al principio no afirma al principio que Jesús era Cristo; pero solo dijo que era un hombre enviado de Dios; y eso lo prueba con sus milagros. Luego agrega, que resucitó de la muerte cuando fue asesinado. Por lo cual parece más seguro y más completo que él no fue uno de los profetas, sino el Hijo de Dios, a quien se le prometió ser el reparador de todas las cosas. Que este, por lo tanto, sea el primer miembro, que Jesús de Nazaret fue un hombre aprobado por Dios mediante testimonios manifiestos, para que no pueda ser despreciado como una persona oscura y baja. El antiguo intérprete no hizo mal (99) tradujo ὑποδεδειγμενον aprobado. Y Erasmo es engañado, quien piensa que lo leyó de otra manera; y él mismo no expresó la mente de Luke, cuando como lo tradujo dado. (100) Porque, al ver esa palabra significa entre los griegos mostrar, con lo cual los matemáticos también llaman a esos argumentos por los cuales establecen una cosa, por así decirlo, antes Los ojos de un hombre, αποδειξεις, o demostraciones, Lucas quiso decir, que Jesús no fue desconocido, y sin ningún testimonio o aprobación, pero que esos milagros que Dios mostró por él sirvieron para este fin, que él Puede ser famoso y excelente. Por eso dice que se le mostró a los judíos; porque Dios quiere que su Hijo sea considerado excelente y grande entre ellos; como si dijera que los milagros no fueron designados para otras naciones, sino para los judíos, para que supieran que Jesús fue enviado a ellos por Dios.

Por grandes obras. Él hace milagros con estos tres nombres. Y debido a que Dios muestra su poder en ellos después de un género nuevo y no deseado, o al menos, genera mayor admiración, son, por buenas causas, llamadas grandes obras. (101) Porque comúnmente nos sentimos más conmovidos cuando sucede algo extraordinario. En ese sentido, también se les llama maravillas, (102) porque nos sorprenden. Y por esta causa se les llama signos, porque el Señor no tendrá la mente de los hombres para quedarse allí, sino para ser elevado; como se refieren a otro extremo. Puso tres palabras, hasta el final para ensalzar más los milagros de Cristo y obligar a la gente, al amontonar y poner palabras juntas, a considerar lo mismo. Además, no hace de Cristo el autor principal, sino solo el ministro; porque, como ya dijimos, decidió avanzar gradualmente. No obstante, aquí puede hacerse una pregunta, ¿si los milagros son suficientes para ser una aprobación [prueba] suficiente y justa o no? Porque de esta manera los inhaladores pueden causar que se cree su legerdema en (103) . Respondo que los malabarismos de Satanás difieren mucho del poder de Dios. Cristo dice en otra parte, que el reino del Anticristo estará en maravillas, pero él agrega poco a poco, en maravillas mentirosas, (2 Tesalonicenses 2:9.) Si algún hombre se opone, que no podemos discernir fácilmente, porque él dice que tendrán un color tan grande que engañarán (si pudiera ser) a los elegidos; Respondo nuevamente, que este error procede solo de nuestra propia falta de ingenio, porque somos muy aburridos; porque Dios muestra su poder manifiestamente suficiente. Por lo tanto, hay suficiente aprobación de la doctrina y del ministerio en los milagros que Dios hace para que no seamos ciegos. Y mientras que no es de suficiente fuerza entre los malvados, porque de vez en cuando pueden ser engañados con los falsos milagros de Satanás, esto debe ser imputado a su propia ceguera; pero quien tiene un corazón puro, también conoce a Dios con los ojos puros de su mente, tan a menudo como se muestra. Tampoco Satanás puede engañarnos, salvo cuando, a través de la maldad de nuestro corazón, nuestro juicio es corrupto y nuestros ojos cegados, o al menos deslumbrados por nuestra propia pereza.