-

10. Se acostó sobre él. Sabemos que los apóstoles, al obrar milagros, a veces usaban ciertos ritos externos, por los cuales podían dar la gloria a Dios, el autor. Y ahora, mientras que Paul se estira sobre el joven, creo que se hizo sin otro fin, excepto solo para que él pueda agitarse más fácilmente a la oración. Es todo como si se mezclara con el hombre muerto, - (405) Y, tal vez, esto se hizo por imitación de Eliseo, de quien la historia sagrada informa lo mismo (2 Reyes 4:34). Sin embargo, la vehemencia de su afecto lo conmovió más que la emulación del profeta. Por ese estiramiento de sí mismo sobre él, más le provoca anhelar su vida con todo su corazón a manos del Señor. Entonces, cuando abraza el cuerpo del hombre muerto, con este gesto declaró que se lo ofreció a Dios para que lo avivaran, y del texto podemos deducir que no dejó de abrazarlo hasta que supo que la vida había sido restaurada. de nuevo. -

No se preocupe. Debemos notar que Pablo tuvo mucho cuidado principalmente por esta causa, no sea que ese evento doloroso sacudiera la fe de los santos y perturbara sus mentes. Sin embargo, el Señor, por así decirlo, selló y estableció - (406) ese último sermón que Pablo hizo en Troas. Cuando dice que su alma está en él, no niega que estaba muerto, porque de esta manera debería extinguir la gloria del milagro; pero el significado de estas palabras es que su vida fue restaurada por la gracia de Dios. No contengo lo que sigue, a saber, que se sintieron muy consolados por la alegría que tuvieron gracias al joven que fue restaurado a la vida; pero también comprendo la confirmación de la fe, al ver que Dios les dio un excelente testimonio de su amor. -

" Perinde agit, acsi se misceret cum mortuo ", actúa como si se estuviera mezclando con el joven.

Cuasi insculpto sigillo apud eos sancivit ," les sancionó como con la impresión del sello.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad