Hechos 20:7

"Y el primer día de la semana, cuando nos reunimos para partir el pan, Pablo habló con ellos, con la intención de partir al día siguiente, y prolongó su discurso hasta la medianoche".

Cuando llegó el primer día de la semana, la iglesia de Troas se reunió para partir el pan. Esto supuestamente incluyó una comida de compañerismo que culminó en la Cena del Señor ( 1 Corintios 11:23 ). Esto confirma que, además de probablemente observar el sábado (al menos por el bien de los miembros judíos), la iglesia ahora también observaba el primer día de la semana (domingo).

Observamos que el propósito principal de la reunión era "partir el pan". Es difícil decidir si el énfasis de esta declaración está en la comida de la comunión o en la Mesa del Señor. En esta etapa probablemente participarían de ambos. Sin embargo, la declaración en Hechos 20:11 , que demuestra que habían estado tan ansiosos por escuchar a Pablo que aún no habían comenzado a comer, y que Pablo partió el pan y comenzó a comer, sugiere que el énfasis está en la comunión. comida. Sin embargo, si ambos fueran vistos como parte de un todo, la diferencia de énfasis es mínima. El compañerismo con el Señor y el compañerismo juntos iban de la mano

La reunión probablemente comenzaría por la noche cuando el trabajo hubiera terminado y la oscuridad hubiera caído. También es posible que se hayan reunido temprano en la mañana antes del trabajo. En una carta a Trajano escrita desde Bitinia a principios del siglo II, Plinio el Joven describió la práctica cristiana tal como la conocía. "Se reúnen regularmente antes del amanecer en un día fijo para cantar versos alternativamente entre ellos en honor de Cristo como si se tratara de un dios ... Después de esta ceremonia había sido su costumbre dispersarse y reunirse más tarde para tomar comida de un ordinario, inofensivo amable".

El período de siete días llegaba a su fin, Paul estaba listo para zarpar al día siguiente. Siendo su último día con ellos, continuó predicando hasta la medianoche. Tenía tanto que deseaba transmitirles, y esas largas sesiones de enseñanza eran algo común para él. Compare las largas sesiones en la Escuela de Tyrannus ( Hechos 19:9 ). Pero también debemos reconocer que estas primeras iglesias también estaban acostumbradas a reuniones largas. Era su práctica general, para aprovechar al máximo su tiempo.