El viaje a Jerusalén La fiesta de la comunión y el milagro en Troas , 7-12.

Hechos 20:7 . Y el primer día de la semana, cuando se reunieron los discípulos. Evidentemente, esta reunión de los discípulos el primer día de la semana no fue una coincidencia accidental, porque Pablo estaba a punto de partir al día siguiente. El día en particular 'el primer día de la semana' no necesitaba haber sido mencionado si solo hubiera sido una reunión de despedida para que el viejo maestro participara.

Tenemos aquí una alusión inequívoca a la práctica, que evidentemente comenzó inmediatamente después de la resurrección del Señor, de reunirse el primer día de la semana con fines religiosos (ver Excursus A., 'On the Universal Observance of Sunday by the Early Christians ,' al final de este capítulo).

Para partir el pan. Esta asamblea solemne de discípulos se reunía evidentemente para una comida no ordinaria. El 'partir el pan' solo puede significar la Cena del Señor, la comunión del cuerpo y la sangre de Cristo, que, en estos primeros días, parece haber estado generalmente unida con el Agape. o fiesta de amor. Casi todos los comentaristas, protestantes y romanos, están de acuerdo en que este es el significado de esta expresión. El ceremonial tuvo lugar el primer día de la semana, como comenta Alford, 'por la noche, después de terminar el trabajo del día; y al final de la asamblea, después de la predicación de la palabra.'

Pablo les predicó. Así, en este período temprano de la Iglesia de los primeros días, el orden litúrgico era muy similar al servicio desarrollado y elaborado que nos ha llegado después de dieciocho siglos. Los discípulos se juntaron; y el objeto especial de su asamblea era entonces, como ahora, la celebración del sacramento de la Cena del Señor; entonces, como ahora, las oraciones y el sermón precedieron a la solemne fracción del pan.

Y continuó su discurso hasta la medianoche. La asamblea se celebró de noche; esta era la práctica común entre los primeros cristianos. La 'fracción del pan' en la Sagrada Comunión siguió, en este período temprano de la historia de la Iglesia, a la comida 'Agape'. Parece que esta hermandad en 'el día del Señor', después de terminar el trabajo del día, se reunía, participaba de la cena sencilla, después de lo cual seguía la oración y la predicación de la palabra; y antes de separarse, cada cristiano participó en la solemne fracción del pan, en cumplimiento del último mandato de su amado Maestro la noche antes de Su muerte en la Cruz.

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