"Y el primer día de la semana, cuando estábamos reunidos para partir el pan, Pablo discursaba con ellos, pensando partir al día siguiente; y prolongó su discurso hasta la medianoche"En el primer día de la semana": "El regular forma griega de designar el día que llamamos 'domingo'" (Reese p. 733). Ver Mateo 28:1 ; Lucas 24:1 ; Marco 16:2 ; Marco 16:9 ; Juan 20:1 ; Juan 20:19 ; 1 Corintios 16:2 .

Varios escritores de vez en cuando han intentado argumentar que la expresión anterior se refiere al día de reposo, pero tal argumento se desmorona inmediatamente cuando uno hace la pregunta: "Si este era el día de reposo, entonces ¿por qué Lucas no lo llamó así? porque el mismo escritor había mencionado el día de reposo anteriormente ( Hechos 17:2 )".

Algunos especulan sobre si el primer día de la semana se contaba según la hora judía (la puesta del sol del sábado hasta la puesta del sol del domingo) o la hora romana (de la medianoche a la medianoche como lo hacemos hoy). Reese señala: "Troas estaba ubicada en territorio gentil y programaría las cosas de acuerdo con el tiempo romano" (p. 733). Además, los evangelistas, al mencionar el primer día de la semana, hablan como hablaríamos hoy “al amanecer del primer día de la semana” ( Mateo 28:1 ); "muy temprano el primer día de la semana.

.. cuando había salido el sol" ( Marco 16:1 ; Marco 16:9 ). A toda esta evidencia se suma el hecho de que el "amanecer" de Hechos 20:11 ya es el "día siguiente" ( Hechos 20:7 ).

Anteriormente sabemos que los cristianos ya habían estado adorando el primer día de la semana ( 1 Corintios 16:1 ). “Cuando estábamos reunidos para partir el pan”: La Cena del Señor ( 1 Corintios 10:16 ) siempre se encuentra en una asamblea de cristianos ( Hechos 2:42 ; 1 Corintios 11:20 ).

El único "día" mencionado en relación con la Cena del Señor es el primer día de la semana, por lo que ofrecer la comunión en cualquier otro día constituiría una adición a la palabra de Dios ( 2 Juan 1:9 ). En cuanto a la "frecuencia" de la Cena del Señor, el texto dice el "primer día de la semana", y no el primer día del mes o del año.

A los cristianos se les ordenó reunirse ( Hebreos 10:25 ), se reunieron. semanalmente ( 1 Corintios 16:2 "cada"), y cuando se reunían participaban de la comunión ( 1 Corintios 11:20 ).

Por lo tanto, participaban de la Cena del Señor cada primer día de la semana. Reese hace. buen punto cuando dice: "La mayoría de las congregaciones reciben una ofrenda cada día del Señor debido a los ejemplos de esto en las Escrituras. Ahora bien, si uno puede encontrar los pocos pasajes que tratan de la ofrenda suficiente para garantizar un lugar semanal para ella en los servicios de adoración de hoy, entonces uno también debe guardar la Cena del Señor semanalmente como.

parte vital del servicio de adoración, ¡porque hay tantas Escrituras que enseñan la comunión semanal como las que enseñan la ofrenda semanal!” (p. 735). Por lo tanto, cualquier argumento humano contra la comunión semanal (ofrecerla semanalmente la hace menos significativa), también puede usarse como argumento en contra de la recolección semanal.

Hechos 20:7 "Discutido con ellos": La palabra discutido es la misma palabra traducida como "razonado" en Hechos 17:2 . por eso Pablo les predicó la palabra de Dios. "Teniendo la intención de partir mañana": Esto nos dice por qué en esta ocasión prolongó su discurso hasta la medianoche.

“Alargó su discurso hasta la medianoche”: Porque Pablo sabía que probablemente nunca volvería a ver a algunos de estos cristianos (en esta vida) ( Hechos 20:38 ). Así, Pablo aprovechó bien el tiempo que tenía con ellos.

Note cómo Pablo creía que era darle a la gente instrucción Divina. uso sabio del tiempo cuando los cristianos están juntos. Parece que la Cena del Señor ya se había observado antes de que Pablo comenzara a predicar, considerando el orden de Hechos 20:7 , y el hecho de que cuando Pablo comenzó a predicar, podía hacerlo sin interrupción.

Note cómo Dios nos ayuda a interpretar correctamente la Biblia. Dios no requiere que todos los sermones duren o terminen a la medianoche, porque Lucas ya nos ha informado por qué en esta ocasión Pablo habló por tanto tiempo.

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