Hebreos 10:25

_NO DEJANDO DE CONGREGARNOS, COMO ALGUNOS TIENEN POR COSTUMBRE; ANTES BIEN, EXHORTÁNDOOS UNOS A OTROS, Y TANTO MÁS CUANTO VEIS QUE AQUEL DÍA SE ACERCA. _ REUNIRNOS JUNTOS , [ episunagoogeen ( G1997 )] - solo se encuentra aquí y en ( 2 Tesalonicenses 2:1) (la reunión de los elegidos con Cristo en Su venida, Mateo 24:31 ). El reunirnos para la comunión cristiana es una garantía de que seremos reunidos con Él en Su aparición. La unión es fuerza: las asambleas continuas engendran y fomentan el amor, y brindan oportunidades para 'provocar a buenas obras', "exhortándonos unos a otros" ...

25. No abandonar el montaje de nosotros mismos, etc. Esto confirma la opinión que se ha dado. La composición de la palabra griega debe ser notada; para ἐπὶ significa una adición; entonces ἐπισυναγωγὴ, ensamblar juntos, significa una congregación aumentada por adiciones. Habiendo derribado el muro de partición, Dios estaba reuniendo a aquellos como sus hijos que habían sido extraterrestres de la Iglesia; así que los gentiles fueron una adición nueva y no deseada a la Iglesia. Los judíos lo consideraron como un reproche, por lo que muchos se separaron de la Iglesia, pensando que tal mezcla les proporcionaba una excusa justa; ni podrían ser inducidos fácilmente a renunciar a su propio derecho; Además, consideraban que el derecho de adopción era peculiar y pertenecía exclusivamente a ellos. El Apóstol, por lo tanto, les advierte, para que esta igualdad no provoque que abandonen la Iglesia;...

19-25 Habiendo cerrado el apóstol la primera parte de la epístola, la doctrina se aplica a fines prácticos. Como los creyentes tienen un camino abierto a la presencia de Dios, les corresponde utilizar este privilegio. El camino y el medio por el que los cristianos disfrutan de tales privilegios es la sangre de Jesús, por el mérito de esa sangre que ofreció como sacrificio expiatorio. La concordancia de la santidad infinita con la misericordia perdonadora no se comprendió claramente hasta que la naturaleza humana de Cristo, el Hijo de Dios, fue herida y magullada por nuestros pecados. Nuestro camino al cielo es por un Salvador crucificado; su muerte es para nosotros el camino de la vida, y para los que creen esto, será precioso. Deben acercarse a Dios; sería un desprecio a Cristo, mantenerse todavía a distancia. Sus cuerpos debían ser lavados con agua pura, aludiendo a las limpiezas orden...

Verso 25._SIN DEJAR DE REUNIRNOS..._ επισυναγωγην εαυτων. Es difícil decir si esto significa culto público o privado; pero como la palabra se usa sólo una vez más en el Nuevo Testamento ( 2 Tesalonicenses 2:1 ), y allí significa la reunión de los redimidos del Señor en el día del juicio, es tan probable que signifique aquí reuniones religiosas privadas, con el propósito de exhortación mutua: y este sentido parece el más natural aquí, porque es evidente que la Iglesia estaba ahora en un estado de persecución, y por lo tanto sus reuniones se celebraron muy probablemente en privado. Por temor a la persecución, parece como si algunos hubieran abandonado estas reuniones, καθως εθος τισιν, como es la costumbre de ciertas personas. Habían abandonado estos medios fortalecedores e instructivos, y los demás corrían el peligro de seguir su ejemplo. El día que se a

NO ABANDONAR LA REUNIÓN DE NOSOTROS MISMOS - Es decir, para fines de culto público. Algunos expositores han entendido la palabra aquí expresada como "reunión" - ἐπισυναγωγὴν episunagōgēn - como "la sociedad de cristianos" o la iglesia; y han supuesto que el objetivo del apóstol aquí es exhortarlos. no apostatar de la iglesia. Los argumentos para esta opinión pueden verse extensamente en Kuinoel, in loc. Pero la interpretación más obvia es lo que comúnmente se adopta, que se refiere al culto público. La palabra griega (el sustantivo) no se usa en ningún otro lugar del Nuevo Testamento, excepto en 2 Tesalonicenses 2:1, donde se traduce como "reunirse". El verbo se usa en Mateo 23:37;...

EXPOSICIÓN Hebreos 10:1 RESUMEN FINAL DEL ARGUMENTO CON RESPECTO AL SACERDOTE ETERNO DE CRISTO. Hebreos 10:1 Para la Ley, tener una sombra de las cosas buenas por venir, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede, con los mismos sacrificios año tras año, que ofrecen continuamente, hacer que los asistentes sean perfectos. Aquí se dice que la Ley exhibe una sombra (σκιὰν) de las cosas buenas por venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), a saber. de las "cosas buenas" de las cuales Cristo vino como "Sumo Sacerdote" (Hebreos 9:11), perteneciente a μέλλων αἰών (Hebreos 6:5), μέλλουσα οἰκουμένη ...

No abandonar el montaje de nosotros mismos juntos, ... o la episinagoga del otro; qué palabra se usa para distinguir las asambleas cristianas de las sinagogas judías, y para denotar la coalición de judíos y gentiles en un estado de la iglesia, y expresar la reunión de los santos a Cristo; Consulte 2 Tesalonicenses 2:1 y su acto de reunirse en un solo lugar para asistir a su adoración, palabra y ordenanzas. Ahora, para "abandonar" dicho montaje, significa una gran infrecuencia para atender a los santos, una divagación de un lugar a otro, y toma una apostasía entera. Es el deber de los santos reunirse juntos para la adoración pública, a causa de Dios, quien lo ha nombrado, quien lo aprueba, y cuya gloria está preocupada por ello; y en la cuenta de los santos ellos mismos, para que puedan estar encantados, refrescados, consolados, instruidos, edificados y perfeccionados; y debido a otros

Hebreos 10:1. _ para la ley que tiene una sombra de cosas buenas por venir, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con esos sacrificios que ofrecieron año tras año hagan continuamente las venadas ". _. Esto se refiere a la antigua ley ceremonial, bajo la cual los judíos vivían tanto tiempo. Siempre tuvieron que continuar, año tras año, ofreciendo el mismo tipo de sacrificios, porque el trabajo de la expiación nunca se hizo perfectamente; Los hombres no fueron limpiados ni salvados por ello, por lo que el proceso tenía que repetirse constantemente. Hebreos 10:2. _ ¡para entonces no habrían dejado de ser ofrecido? Porque que los adoradores una vez purgados deberían haber tenido más conciencia de los pecados. _. No habría habido necesidad de traer otro cordero que se ofrecerá si el q

Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la sustancia misma de las cosas, nunca puede, con los sacrificios que se ofrecen de año en año, hacer continuamente perfectos a los que se acercan a ella ( Hebreos 10:1 ). Ahora note que la ley era solo una sombra de las cosas buenas por venir. El valor del estudio de Levítico y el estudio de la ley, para el cristiano, es que presagia la obra de Jesucristo, la ofrenda de Jesucristo y la naturaleza sumo sacerdotal de Jesucristo. La sombra, no es la sustancia. Pablo nos dice esto en Colosenses, capítulo 2, donde Cristo con Su muerte anuló el acta y los decretos que estaban contra nosotros, clavándolos en Su cruz y triunfando sobre ellos en ella. Por tanto, nadie os juzgue en cuanto a comida o bebida, o lunas nuevas, o días de fiesta o sábados, porque todo esto era sombra de lo por venir, pero la sustancia es Cristo....

CAPÍTULO 10 _1. La suficiencia total de la única ofrenda ( Hebreos 10:1 )_ 2. Exhortaciones ( Hebreos 10:19 ) 3. Advertencia ( Hebreos 10:26 ) 4. Aliento ( Hebreos 10:32 ) Hebreos 10:1 La preciosa verdad que el apóstol ha revelado en los capítulos anteriores acerca de Cristo, su única ofrenda que hizo, su propia sangre por la cual entró una vez para siempre en el lugar santo, el único sacrificio suficiente, que tiene un valor eterno y nunca podrá ser repetido, ahora se aplica aún más en l