Hebreos 10:18

_AHORA BIEN, DONDE HAY REMISIÓN DE ÉSTOS, NO HAY MÁS OFRENDA POR EL PECADO. _ DONDE HAY REMISIÓN DE ESTOS - como hay bajo el pacto del Evangelio. 'Aquí termina el final ( Hebreos 10:1 ) del arreglo tripartito ( Hebreos 7:1 ; Hebreos 7:26 ; Hebreos 9:13 ) de la parte media de la carta. Su gran tema era Cristo, Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. Lo que ha de ser esto se establece, ( Hebreos 7:1 ), en contraste con el orden Aarónico. Que Cristo, sin embargo, como Sumo S

11-18 Bajo el nuevo pacto, o dispensación evangélica, se obtiene el perdón completo y definitivo. Esto marca una gran diferencia entre el nuevo pacto y el antiguo. Bajo el antiguo, los sacrificios debían repetirse a menudo, y después de todo, sólo se obtenía el perdón en este mundo por medio de ellos. Bajo el nuevo, un sacrificio es suficiente para procurar para todas las naciones y edades, el perdón espiritual, o ser liberado del castigo en el mundo venidero. Bien podría llamarse esto un nuevo pacto. Que nadie suponga que las invenciones humanas puedan servir a quienes las ponen en lugar del sacrificio del Hijo de Dios. ¿Qué queda entonces, sino que busquemos un interés en este sacrificio por la fe; y el sello de él para nuestras almas, por la santificación del Espíritu para la obediencia? Para que, al estar la ley escrita en nuestros corazones, sepamos que estamos justificados, y que D...

Versículo 18. _AHORA BIEN, CUANDO LA REMISIÓN DE ÉSTOS ES... _ En cualquier caso, donde el pecado es perdonado una vez, no hay más necesidad de una ofrenda por el pecado; pero todo creyente en Cristo tiene su pecado borrado, y por lo tanto no necesita ninguna otra ofrenda por ese pecado. "Si", dice el Dr. Macknight, "después de que la remisión es concedida al pecador, no hay necesidad de ningún otro sacrificio por el pecado; y si Cristo, ofreciéndose a sí mismo una vez, ha perfeccionado para siempre a los santificados,   Hebreos 10:14 , el sacrificio de la misa, como se llama, sobre el que el clero romano se emplea tan incesantemente, y en el que los papistas confían para el perdón de sus pecados, no tiene ningún fundamento en la Escritura. Más aún, es una evidente impiedad, ya que procede de la suposición de que la ofrenda del cuerpo de Cristo una vez no es su

AHORA, DONDE LA REMISIÓN DE ESTOS ES - Remisión o perdón de pecados; es decir, de los pecados mencionados en el verso anterior. NO HAY MÁS OFRENDA POR EL PECADO - Si esos pecados se borran por completo, no hay más necesidad de sacrificio para expiarlos, más de lo que es necesario pagar nuevamente una deuda que alguna vez se pagó. La idea de Pablo es que en la dispensación judía se repetían constantemente los recuerdos de los pecados por los sacrificios que se ofrecían, pero que en referencia a la dispensación bajo el Mesías, el pecado sería completamente cancelado. Habría un gran sacrificio suficiente y suficiente, y cuando hubiera fe en esa ofrenda, el pecado sería absolutamente perdonado. Si ese fuera el caso, no habría ocasión para más sacrificios por ello, y la oferta no necesita repetirse. Esta circunstancia, en la cual el apóstol insiste tanto, hizo una diferencia muy importante...

EXPOSICIÓN Hebreos 10:1 RESUMEN FINAL DEL ARGUMENTO CON RESPECTO AL SACERDOTE ETERNO DE CRISTO. Hebreos 10:1 Para la Ley, tener una sombra de las cosas buenas por venir, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede, con los mismos sacrificios año tras año, que ofrecen continuamente, hacer que los asistentes sean perfectos. Aquí se dice que la Ley exhibe una sombra (σκιὰν) de las cosas buenas por venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), a saber. de las "cosas buenas" de las cuales Cristo vino como "Sumo Sacerdote" (Hebreos 9:11), perteneciente a μέλλων αἰών (Hebreos 6:5), μέλλουσα οἰκουμένη ...

Ahora, donde la remisión de estos es, ... eso es, de estos pecados; Y que hay remisión de ellos, es evidente a partir de esta promesa del Pacto, que ahora se produce; De la profunda proclamación de Dios; Desde el derramamiento de la sangre de Cristo para ello; De su exaltación ante la mano derecha del Padre para darlo; de la Declaración del Evangelio de ello; y de las diversas instancias de las personas favorecidas con él: No hay más ofrenda para el pecado; Puede haber otras ofertas, a partir de alabanza y acción de gracias, pero ninguna para el pecado; "No hay necesidad", como la versión siríaca; o no se requiere, como la versión árabe; No hay necesidad de la reiteración del sacrificio de Cristo, ni se le ofrecerá más, ni de la repetición de sacrificios legales, ni debe continuar más. Los propios judíos dicen w, eso. "En el momento de venir (es decir, en los tiempos del Mesías), todas...

Hebreos 10:1. _ para la ley que tiene una sombra de cosas buenas por venir, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con esos sacrificios que ofrecieron año tras año hagan continuamente las venadas ". _. Un hombre podría ir a los sacrificios levíticos de veinte años corriendo, y sin embargo, no seran el reenviador. Él debe volver una y otra vez mientras viviera. Eran solo figuras y sombras y tipos; El verdadero sacrificio es Cristo. Hebreos 10:2. _ para entonces- _. Si hubieran sido efectivos,. Hebreos 10:2. _ ¿no habrían dejado de ser ofrecido? Porque que los adoradores una vez purgados deberían haber tenido más conciencia de los pecados. _. Una vez perdonado, el pecado no volvería

OFRECIENDO Sacrificio, Resumen " (1) El primer indicio de sacrificio es (Génesis 3:21) las "pieles" que obviamente provienen de animales sacrificados. El primer ejemplo claro de sacrificio es (Génesis 4:4) explicado en (Hebreos 11:4). La justicia de Abel fue el resultado de su sacrificio, no de su carácter. (2) Antes de la promulgación de la ley, el cabeza de familia era el sacerdote de la familia. Por ley, se estableció una orden de sacerdotes que era el único que podía ofrecer sacrificios. Esos sacrificios eran "sombras", tipos, que expresaban de diversas maneras la culpa y la necesidad del oferente en referencia a Dios, y todos apuntaban a Cristo y se cumplían en Él. (3) Según lo prefigurado...

Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la sustancia misma de las cosas, nunca puede, con los sacrificios que se ofrecen de año en año, hacer continuamente perfectos a los que se acercan a ella ( Hebreos 10:1 ). Ahora note que la ley era solo una sombra de las cosas buenas por venir. El valor del estudio de Levítico y el estudio de la ley, para el cristiano, es que presagia la obra de Jesucristo, la ofrenda de Jesucristo y la naturaleza sumo sacerdotal de Jesucristo. La sombra, no es la sustancia. Pablo nos dice esto en Colosenses, capítulo 2, donde Cristo con Su muerte anuló el acta y los decretos que estaban contra nosotros, clavándolos en Su cruz y triunfando sobre ellos en ella. Por tanto, nadie os juzgue en cuanto a comida o bebida, o lunas nuevas, o días de fiesta o sábados, porque todo esto era sombra de lo por venir, pero la sustancia es Cristo....

CAPÍTULO 10 _1. La suficiencia total de la única ofrenda ( Hebreos 10:1 )_ 2. Exhortaciones ( Hebreos 10:19 ) 3. Advertencia ( Hebreos 10:26 ) 4. Aliento ( Hebreos 10:32 ) Hebreos 10:1 La preciosa verdad que el apóstol ha revelado en los capítulos anteriores acerca de Cristo, su única ofrenda que hizo, su propia sangre por la cual entró una vez para siempre en el lugar santo, el único sacrificio suficiente, que tiene un valor eterno y nunca podrá ser repetido, ahora se aplica aún más en l