1 Corintios 11:20

_CUANDO OS REUNÍS, PUES, EN UN SOLO LUGAR, ESTO NO ES PARA COMER LA CENA DEL SEÑOR. _ CUANDO... POR LO TANTO - retomando el hilo del discurso. ESTO NO ES PARA. No es posible comer una verdadera Cena del Señor donde no existe la UNIDAD; donde cada uno está ansioso por "SU PROPIA CENA", y algunos son excluidos por completo, no habiendo sido esperados; donde unos están "borrachos", otros "hambre". La fiesta del amor precedió a la cena del Señor (así como comer la Pascua precedió a la cena del Señor en la primera institución de la última). Comieron y bebieron juntos comida terrenal y luego celestial, en señal de su unidad por el tiempo y la eternidad. Era una fiesta de club, donde cada uno traía su porción, y los ricos raciones extra para los pobres. De ella se tomaba el pan y el vino para la Eucaristía. Fue allí donde ocurrieron los excesos que hicieron que una verdadera

20. Esto no es para comer la cena del Señor. Ahora reprende el abuso que se había deslizado entre los corintios en cuanto a la Cena del Señor, con respecto a su confusión. banquetes profanos con la fiesta sagrada y espiritual, y eso también con desprecio de los pobres. Pablo dice que, de esta manera, no es la cena del Señor de la que se participa, ni que un solo abuso deja de lado la institución sagrada de Cristo y la reduce a nada, sino que contaminan el sacramento al observarlo de manera incorrecta. camino. Porque estamos acostumbrados a decir, en una conversación común, que una cosa no se hace en absoluto, si no se hace correctamente. Ahora bien, esto no fue un abuso trivial, como veremos más adelante. Si comprende que las palabras no tienen sentido, no está permitido, (655) el significado equivaldrá a lo mismo: que los corintios no estaban en un estado de preparación para participar...

17-22 El apóstol reprende los desórdenes en su participación en la cena del Señor. Las ordenanzas de Cristo, si no nos hacen mejores, serán capaces de hacernos peores. Si el uso de ellas no enmienda, endurecerá. Al reunirse, cayeron en divisiones, cismas. Los cristianos pueden separarse de la comunión de los demás, pero ser caritativos unos con otros; pueden continuar en la misma comunión, pero no ser caritativos. Esto último es cisma, más que lo anterior. Hay un descuido y una irregularidad en la comida de la cena del Señor, que se suma a la culpa. Muchos corintios ricos parecen haber actuado muy mal en la mesa del Señor, o en las fiestas de amor, que tenían lugar al mismo tiempo que la cena. Los ricos despreciaban a los pobres, y comían y bebían las provisiones que traían, antes de que a los pobres se les permitiera participar; así, a unos les faltaba, mientras que a otros les sobraba....

Versículo 20. ESTO _NO ES COMER LA CENA DEL SEÑOR..._ No se reunieron para comer la Cena del Señor _exclusivamente_ , lo que deberían haber hecho, y no haberla convertido en _parte_ de una comida ordinaria....

CUANDO SE UNAN, POR LO TANTO ... - Cuando estén reunidos como una iglesia, compare Hebreos 10:25 y vea la nota en Hechos 2:1. Los cristianos tenían la costumbre constante de reunirse para el culto público. Es probable que en este período temprano todos los cristianos en Corinto estuvieran acostumbrados a reunirse en el mismo lugar. El apóstol aquí se refiere particularmente a su "reunión" para observar la ordenanza de la Cena del Señor. En ese período temprano es probable que esto se hiciera en el Día de cada Señor. ESTO NO ES ... - Margen, "No podéis comer". El significado de esta expresión parece ser este. “Aunque ustedes se unen profesando adorar a Dios y participar de la Cena del Señor, este no puede ser el verdadero diseño que tengan en mente. No puede ser que las prá...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 11:1 Seguidores de mí; más bien, imitadores de mí; sigue aquí mi ejemplo, como sigo el de Cristo. Cuál fue el ejemplo de Cristo, en que él también "no se agradó a sí mismo", expone en Romanos 15:1; y el principio general de abnegación propia por el bien de los demás en Filipenses 2:4. Este verso debe incluirse en el cap. 10. Resume todo el argumento y explica la larga digresión del cap. 9. Como yo también soy de Cristo. Esto limita la referencia a su propio ejemplo. Solo te pido que me imites en puntos en los que imito a Cristo. 1 Corintios 11:2 Reglas y principios qu

Cuando se juntan, por lo tanto, juntos en un lugar, ... aunque. επι το αυτο no significa tanto la unidad del lugar, a partir de las personas reunidas, y su conjunción; por lo que la frase es utilizada por la Septuaginta, en Deuteronomio 25:11, pero supone un lugar donde la Iglesia no se reuniera para la adoración divina; Esto no es para comer la cena del Señor: su opinión en unirse no fue tanto para celebrar la cena del Señor, como para participar de su propia cena, que era la cena pascual, o algo así como él; Los cuales muchos de ellos se observaron "judaizando" ante la Cena del Señor, en la imitación de Cristo, a medida que fingían, quienes primero comían la Pascua, y luego instituyeron la Cena. Ahora, existe una gran cantidad de buena comida y bebiendo en esta precipitación, muchos de ellos se unieron sin ningún otro extremo, sino para participar de eso, al menos esta era

Los miembros de la Iglesia en Corinto abundaron en los regalos, y por lo tanto, lo pensaron que se reuniera para cada uno para hablar con la edificación. No tenían supervisión pastoral lo que sea; actuando, a este respecto, como ciertos hermanos que conocemos hoy en día. El resultado, sin embargo, fue muy deplorable. No parecen haber podido incluso llevar a cabo la Cena del Señor sin los procedimientos más desordenados. La disciplina de la iglesia fue completamente olvidada o descuidada; y parece que, como si las dos epístolas a los corintios nos dan como balizas para advertirnos en contra de esa forma de adoración, viendo que produce resultados tan traviesos y tristes. 1 Corintios 11:17. _ ahora en esto que declaro que no lo alabo, que no se nos junte, no para mejor, pero para peor. _. Es un estado muy malo de cosas cuando nos reunimos para adorar, y separamos sin ningun

Vayamos ahora a nuestras Biblias a I Corintios 11. Pablo aquí en el primer versículo dijo, Sed imitadores de mí, así como yo lo soy de Cristo ( 1 Corintios 11:1 ). En el versículo anterior habló de que no buscaba su propio provecho, su propia gloria, sino el provecho de todo el cuerpo de Cristo. Y luego dijo: "Sed mis seguidores". La palabra seguidores en griego es mimetes, de donde obtenemos nuestra palabra imitar. Sed imitadores, o sed imitadores míos. Sigan el ejemplo que les he dado. Es decir, no busques tu propio beneficio, sino busca el beneficio de todo el cuerpo. No solo cuiden de ustedes mismos, sino cuídense los unos a los otros. Sea sensible a las necesidades de los demás y cuídese los unos a los otros. Ahora [él dijo] os alabo, hermanos, porque os acordáis de mí en todas las cosas, y guardáis las ordenanzas, como os las entregué ...

II. LA IGLESIA, EL CUERPO DE CRISTO: CAPÍTULO S 11-14 1. La jefatura y la posición de la mujer. Cena del Señor. CAPÍTULO 11. _1. La jefatura de Cristo y del hombre; Posición de la mujer. ( 1 Corintios 11:1 .)_ 2. La Cena del Señor. ( 1 Corintios 11:17 .) El verso de apertura pertenece al capítulo anterior. Y ahora, después de que el Apóstol había tratado la iglesia en relación con el mundo en la primera parte de la epístola, se ocupa a continuación de los asuntos de la iglesia misma. También aquí hubo mucho que corregir en lo que la asamblea de Corinto había derivado. Después de la breve y excelente palabra de alabanza con la que expresó su confianza en ellos (...