1 Corintios 11:29

_PORQUE EL QUE COME Y BEBE INDIGNAMENTE, CONDENACIÓN COME Y BEBE PARA SÍ, SIN DISCERNIR EL CUERPO DEL SEÑOR. _ MALDICIÓN - un obstáculo para muchos en cuanto a la comunicación. Traduce "juicio". El juicio descrito ( 1 Corintios 11:30 ) es temporal. Si esto fallaba en reformar, entonces, y no hasta entonces, sobrevendría el juicio eterno. NO DISCERNIR - no juzgar discriminatoriamente: no distinguir en el juicio [ diakrinoon ( G1252 )], (el pecado y su castigo son, por las palabras afines, marcados como correspondientes) del alimento común, las prendas sacramentales del cuerpo del Señor. 'Alef (') AB omitir "del Señor" (ver...

29. El que come indignamente, se juzga a sí mismo. Anteriormente había señalado en términos expresos la atrocidad del crimen, cuando dijo que aquellos que deberían comer indignamente serían culpables del cuerpo y la sangre del Señor. Ahora los alarma al denunciar el castigo; (706) porque hay muchos que no están afectados por el pecado mismo; a menos que sean golpeados por el juicio de Dios. Esto, entonces, lo hace, cuando declara que esta comida, de otra manera saludable, resultará en su destrucción, y se convertirá en veneno para aquellos que comen indignamente Agrega las razones porque no distinguen el cuerpo del Señor, es decir, como algo sagrado de lo profano. “Manejan el cuerpo sagrado de Cristo con las manos sin lavar, (Marco 7:2,) (707) ni más, como si fuera un De nada, no consideran cuán grande es el valor. (708) Po...

23-34 El apóstol describe la ordenanza sagrada, de la que tuvo conocimiento por revelación de Cristo. En cuanto a los signos visibles, son el pan y el vino. Lo que se come se llama pan, aunque al mismo tiempo se dice que es el cuerpo del Señor, lo que muestra claramente que el apóstol no quiso decir que el pan se convirtiera en carne. San Mateo nos dice que nuestro Señor les pidió a todos que bebieran de la copa, cap Mateo 26:27, como si con esta expresión quisiera evitar que algún creyente se viera privado de la copa. Lo que significan estos signos externos es el cuerpo y la sangre de Cristo, su cuerpo partido, su sangre derramada, junto con todos los beneficios que se derivan de su muerte y sacrificio. Las acciones de nuestro Salvador fueron: tomar el pan y la copa, dar gracias, partir el pan y dar tanto lo uno como lo otro. Las acciones de los comulgantes eran: tomar el pan y comer, t...

Verso 29. _COME Y BEBE CONDENACIÓN... _ κριμα, _Juicio, _ _castigo_ ; y, sin embargo, esto no es para _condenación_ , porque el juicio o castigo infligido a los desordenados y profanos estaba destinado a _enmendarlos_ ; porque en 1 Corintios 11:32 está dicho, entonces somos _juzgados_ , κρινομενοι, somos disciplinados, παιδευμεθα, corregidos como un padre a sus hijos, _para que no seamos _ _condenados con el mundo_ ....

POR EL QUE COME ... - para emocionarlos a una reverencia más profunda para esta ordenanza, y a un modo más solemne de observarlo, Paul en este verso dice otra consecuencia de la parte de ella de una manera inadecuada e irreverente; comparar 1 Corintios 11:27. COME Y BEBE CONDENACIÓN - Esto es evidentemente una expresión figurativa, lo que significa que al comer y beber incorrectamente incurre en la condena; que se expresa aquí al comer y beber condena en sí misma. La palabra "condenación" ahora aplicamos, en lenguaje común, exclusivamente al futuro y el castigo final de los malvados en el infierno. Pero la palabra que se usa aquí no es necesario referirse a eso; Y de acuerdo con nuestro uso de la palabra ahora, hay una dureza y severidad en nuestra traducción que el griego no requiere,...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 11:1 Seguidores de mí; más bien, imitadores de mí; sigue aquí mi ejemplo, como sigo el de Cristo. Cuál fue el ejemplo de Cristo, en que él también "no se agradó a sí mismo", expone en Romanos 15:1; y el principio general de abnegación propia por el bien de los demás en Filipenses 2:4. Este verso debe incluirse en el cap. 10. Resume todo el argumento y explica la larga digresión del cap. 9. Como yo también soy de Cristo. Esto limita la referencia a su propio ejemplo. Solo te pido que me imites en puntos en los que imito a Cristo. 1 Corintios 11:2 Reglas y principios qu

Para el que come y bebe de manera indignamente, ... como antes explicada, 1 Corintios 11:27 "come y bebe condenación a sí mismo"; o culpa, o juicio, o condenación; Porque por cualquiera de las palabras, la palabra; Tampoco se entiende la condenación eterna aquí; Pero con respecto a la propia gente del Señor, que puede a través de la incredulidad, la debilidad de la gracia y la fuerza de la corrupción, se comportan de manera indignamente en esta cena, el castigo temporal, que se distingue de la condena con el mundo, y se inflige para prevenirlo. , 1 Corintios 11:32 y con respecto a los demás, pretende castigo temporal, como aflicciones y enfermedades del cuerpo, o la muerte corporal, como se explica en 1

Los miembros de la Iglesia en Corinto abundaron en los regalos, y por lo tanto, lo pensaron que se reuniera para cada uno para hablar con la edificación. No tenían supervisión pastoral lo que sea; actuando, a este respecto, como ciertos hermanos que conocemos hoy en día. El resultado, sin embargo, fue muy deplorable. No parecen haber podido incluso llevar a cabo la Cena del Señor sin los procedimientos más desordenados. La disciplina de la iglesia fue completamente olvidada o descuidada; y parece que, como si las dos epístolas a los corintios nos dan como balizas para advertirnos en contra de esa forma de adoración, viendo que produce resultados tan traviesos y tristes. 1 Corintios 11:17. _ ahora en esto que declaro que no lo alabo, que no se nos junte, no para mejor, pero para peor. _. Es un estado muy malo de cosas cuando nos reunimos para adorar, y separamos sin ningun

CONDENACIÓN Juicio, en el sentido de (1 Corintios 11:32)....

Vayamos ahora a nuestras Biblias a I Corintios 11. Pablo aquí en el primer versículo dijo, Sed imitadores de mí, así como yo lo soy de Cristo ( 1 Corintios 11:1 ). En el versículo anterior habló de que no buscaba su propio provecho, su propia gloria, sino el provecho de todo el cuerpo de Cristo. Y luego dijo: "Sed mis seguidores". La palabra seguidores en griego es mimetes, de donde obtenemos nuestra palabra imitar. Sed imitadores, o sed imitadores míos. Sigan el ejemplo que les he dado. Es decir, no busques tu propio beneficio, sino busca el beneficio de todo el cuerpo. No solo cuiden de ustedes mismos, sino cuídense los unos a los otros. Sea sensible a las necesidades de los demás y cuídese los unos a los otros. Ahora [él dijo] os alabo, hermanos, porque os acordáis de mí en todas las cosas, y guardáis las ordenanzas, como os las entregué ...