1 Corintios 11:27

_POR TANTO, CUALQUIERA QUE COMIERE ESTE PAN O BEBIERE ESTA COPA DEL SEÑOR INDIGNAMENTE, SERÁ CULPABLE DEL CUERPO Y DE LA SANGRE DEL SEÑOR. _ COMER Y BEBER. Así decía A Delta (Lachmann versus Tischendorf). Pero 'Alef (') BCG fg, Vulgata y Cipriano, se lee 'o'. Los romanistas citan esto a favor de la comunión en una sola especie. Esto no sigue. Pablo dice: Cualquiera que se comporta indignamente al comer el pan o al beber la copa, es culpable del cuerpo y de la sangre de Cristo. La impropiedad en uno solo vicia la comunión en ambos. Por lo tanto, al final del versículo, dice, "cuerpo Y sangre". Cualquiera que toma el pan sin el vino, o el vino sin el pan, comunica "indignamente": por lo tanto, "es culpable del cuerpo y la sangre de Cristo", porque desobedece el mandato de Cristo de recibir ambos. Si no recibimos dignamente el símbolo sacramental de la muerte del Señor, compartimos la culp...

27. Por lo tanto, el que coma este pan indignamente. Si el Señor requiere gratitud de nosotros al recibir este sacramento, si quisiera que reconozcamos su gracia con el corazón y la publiquemos con la boca, ese hombre no quedará sin castigo, quien ha insultado a él en lugar de honrarlo; porque el Señor no permitirá que su mandamiento sea despreciado. Ahora, si entendemos el significado de esta declaración, debemos saber qué es comer indignamente. Algunos lo restringen a los corintios y el abuso que se había infiltrado entre ellos, pero creo que Paul aquí, según su de manera habitual, se pasa del caso particular a una declaración general, o de una instancia a una clase completa. Hubo una falla que prevaleció entre los corintios. Aprovecha la ocasión para hablar de todo tipo de administración o recepción defectuosa de la Cena. "Dios", dice él, "no permitirá que este sacramento sea profana...

23-34 El apóstol describe la ordenanza sagrada, de la que tuvo conocimiento por revelación de Cristo. En cuanto a los signos visibles, son el pan y el vino. Lo que se come se llama pan, aunque al mismo tiempo se dice que es el cuerpo del Señor, lo que muestra claramente que el apóstol no quiso decir que el pan se convirtiera en carne. San Mateo nos dice que nuestro Señor les pidió a todos que bebieran de la copa, cap Mateo 26:27, como si con esta expresión quisiera evitar que algún creyente se viera privado de la copa. Lo que significan estos signos externos es el cuerpo y la sangre de Cristo, su cuerpo partido, su sangre derramada, junto con todos los beneficios que se derivan de su muerte y sacrificio. Las acciones de nuestro Salvador fueron: tomar el pan y la copa, dar gracias, partir el pan y dar tanto lo uno como lo otro. Las acciones de los comulgantes eran: tomar el pan y comer, t...

Versículo 27. _CUALQUIERA QUE COMA - Y BEBA - INDIGNAMENTE... _  Para poner fin a las controversias y perplejidades relativas a estas palabras y al contexto, observe el lector que comer y beber el pan y el vino en la Cena del Señor indignamente, es comer y beber como lo hacían los corintios, que no lo comían en referencia a la muerte sacrificial de Jesucristo, sino más bien de la misma manera que los israelitas lo hacían con la Pascua, que celebraban en recuerdo de su liberación de la esclavitud egipcia. Del mismo modo, estos cristianos mestizos de Corinto la usaban como una especie de conmemoración histórica de la muerte de Cristo; y no discernían, en toda la institución, el cuerpo y la sangre del Señor como una ofrenda sacrificial por el pecado: y además, en su celebración actuaban de una manera totalmente impropia de la gravedad de una ordenanza sagrada. Aquellos que lo reconocen como...

POR LO TANTO - (ὥστε hōste). De modo que, o se deduce de lo que se ha dicho. Si este es el origen y la intención de la Cena del Señor, entonces se deduce que quien sea que participe de manera inadecuada es culpable de su cuerpo y sangre. El diseño de Pablo es corregir su modo incorrecto de observar esta ordenanza; y después de mostrarles la verdadera naturaleza y diseño de la institución, ahora declara las consecuencias de participar de manera inadecuada. DEBERÁ COMER ESTE PAN - Ver 1 Corintios 11:26. Pablo todavía lo llama pan, y muestra así que él era un extraño en la doctrina de que el pan fue transformado en el cuerpo mismo del Señor Jesús. Si la doctrina papal de la transubstanciación hubiera sido cierta, Pablo no podría haberla llamado pan. Los romanistas no creen que sea pan, ni lo llamarían así; y es...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 11:1 Seguidores de mí; más bien, imitadores de mí; sigue aquí mi ejemplo, como sigo el de Cristo. Cuál fue el ejemplo de Cristo, en que él también "no se agradó a sí mismo", expone en Romanos 15:1; y el principio general de abnegación propia por el bien de los demás en Filipenses 2:4. Este verso debe incluirse en el cap. 10. Resume todo el argumento y explica la larga digresión del cap. 9. Como yo también soy de Cristo. Esto limita la referencia a su propio ejemplo. Solo te pido que me imites en puntos en los que imito a Cristo. 1 Corintios 11:2 Reglas y principios qu

Por tanto, ... Dado que esta es la institución simple de la Cena del Señor, la forma y la forma de administrarla; Y dado que el pan y el vino en ella son representaciones del cuerpo y la sangre de Cristo, y el diseño del conjunto es recordar a Cristo, y mostrar su muerte; resulta que. Quienquiera que coma este pan, y beberá esta taza del Señor, indignamente, será culpable del cuerpo y la sangre del Señor.. El pan y la copa se llaman el pan y la taza del Señor; porque comió y bebió en el recuerdo de él, siendo símbolos de su cuerpo y de su sangre, aunque no ellos mismos; Estos se pueden comer y beber "indignamente", cuando se come y beben por personas indignas, de manera indigna, y con fines y propósitos indignos. La Cena del Señor puede ser tomada de manera indignosa, cuando participa de personas indignas. Este sentido es confirmado por la versión siríaca, que lo hace ולא שוא לה, "y no e...

Los miembros de la Iglesia en Corinto abundaron en los regalos, y por lo tanto, lo pensaron que se reuniera para cada uno para hablar con la edificación. No tenían supervisión pastoral lo que sea; actuando, a este respecto, como ciertos hermanos que conocemos hoy en día. El resultado, sin embargo, fue muy deplorable. No parecen haber podido incluso llevar a cabo la Cena del Señor sin los procedimientos más desordenados. La disciplina de la iglesia fue completamente olvidada o descuidada; y parece que, como si las dos epístolas a los corintios nos dan como balizas para advertirnos en contra de esa forma de adoración, viendo que produce resultados tan traviesos y tristes. 1 Corintios 11:17. _ ahora en esto que declaro que no lo alabo, que no se nos junte, no para mejor, pero para peor. _. Es un estado muy malo de cosas cuando nos reunimos para adorar, y separamos sin ningun

INDIGNAMENTE Es decir, de una manera indigna. Comparar (1 Corintios 11:20)....

Vayamos ahora a nuestras Biblias a I Corintios 11. Pablo aquí en el primer versículo dijo, Sed imitadores de mí, así como yo lo soy de Cristo ( 1 Corintios 11:1 ). En el versículo anterior habló de que no buscaba su propio provecho, su propia gloria, sino el provecho de todo el cuerpo de Cristo. Y luego dijo: "Sed mis seguidores". La palabra seguidores en griego es mimetes, de donde obtenemos nuestra palabra imitar. Sed imitadores, o sed imitadores míos. Sigan el ejemplo que les he dado. Es decir, no busques tu propio beneficio, sino busca el beneficio de todo el cuerpo. No solo cuiden de ustedes mismos, sino cuídense los unos a los otros. Sea sensible a las necesidades de los demás y cuídese los unos a los otros. Ahora [él dijo] os alabo, hermanos, porque os acordáis de mí en todas las cosas, y guardáis las ordenanzas, como os las entregué ...