Por tanto, cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor.

Comer y beber. Así decía A Delta (Lachmann versus Tischendorf). Pero 'Alef (') BCG fg, Vulgata y Cipriano, se lee 'o'. Los romanistas citan esto a favor de la comunión en una sola especie. Esto no sigue. Pablo dice: Cualquiera que se comporta indignamente al comer el pan o al beber la copa, es culpable del cuerpo y de la sangre de Cristo. La impropiedad en uno solo vicia la comunión en ambos.

Por lo tanto, al final del versículo, dice, "cuerpo Y sangre". Cualquiera que toma el pan sin el vino, o el vino sin el pan, comunica "indignamente": por lo tanto, "es culpable del cuerpo y la sangre de Cristo", porque desobedece el mandato de Cristo de recibir ambos. Si no recibimos dignamente el símbolo sacramental de la muerte del Señor, compartimos la culpa de esa muerte (cf.).

La indignidad de la persona no debe excluir a ninguno, pero el comunicar indignamente: por indignos que seamos, si penitentemente creemos en la muerte meritoria de Cristo por nosotros, comunicamos dignamente. La 'indignidad' principalmente significada aquí es la falta de amor a los hermanos en la misma ordenanza que sella el amor a ellos así como a nuestro Salvador común.

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