1 Corintios 11:27

Por tanto, ... Dado que esta es la institución simple de la Cena del Señor, la forma y la forma de administrarla; Y dado que el pan y el vino en ella son representaciones del cuerpo y la sangre de Cristo, y el diseño del conjunto es recordar a Cristo, y mostrar su muerte; resulta que.

Quienquiera que coma este pan, y beberá esta taza del Señor, indignamente, será culpable del cuerpo y la sangre del Señor.. El pan y la copa se llaman el pan y la taza del Señor; porque comió y bebió en el recuerdo de él, siendo símbolos de su cuerpo y de su sangre, aunque no ellos mismos; Estos se pueden comer y beber "indignamente", cuando se come y beben por personas indignas, de manera indigna, y con fines y propósitos indignos. La Cena del Señor puede ser tomada de manera indignosa, cuando participa de personas indignas. Este sentido es confirmado por la versión siríaca, que lo hace ולא שוא לה, "y no es adecuado para ello", o es indigno de ello, por lo que la versión etíope; Ahora, todas son todas las personas no regeneradas, porque no tienen una vida espiritual en ellos, y por lo tanto no pueden comer y beber en un sentido espiritual; No tienen luz espiritual, y por lo tanto no pueden discernir el cuerpo del Señor; No tienen un sabor espiritual y sabor, no hay hambrientos espirituales y sientes, ni el apetito espiritual, y no pueden recibir nutrición espiritual, ni tener comunión espiritual con Cristo: y también lo son todas esas personas, quienes, aunque pueden profesar ser penitente. unos, y creyentes en Cristo, y que tengan conocimiento de él, y le encanta; Y, sin embargo, no tienen un verdadero arrepentimiento, tampoco producen frutas que se reúnen, por lo que son temas inapropiados de bautismo, son indigna de la mesa del Señor; Tampoco tienen fe en Cristo, al menos solo una histórica, y por lo tanto, no puede por la fe, comer la carne, y beber la sangre del Hijo de Dios, ni realizar la ordenanza de una manera bien agradable a Dios; Tampoco tienen ningún conocimiento espiritual de Cristo, solo lo que es especulativo y nocional, y así no puede discernir el cuerpo del Señor; ni ningún amor real para él, y, por lo tanto, personas muy impropias para alimentarse de una fiesta de amor; Tampoco pueden recordar cariñosamente a Cristo, o hacer lo que hacen de un principio de amor a él, y, por lo tanto, deben ser receptores indigentes: de lo tanto, son todos tales profesores, cuyas vidas y conversaciones no se convierten en el evangelio de Cristo; Tal crucifica a Cristo de nuevo, y lo puso a abrir la vergüenza, y por lo tanto no se apta para mostrar su crucifixión y muerte; Traen un reproche sobre el Evangelio y las Ordenanzas de Cristo, y causan su nombre, y formas, y las verdades para ser blasfemadas, y afligen a los miembros de las iglesias de Cristo, y por lo tanto, no deben ser admitidas en la mesa del Señor: De hecho, ningún hombre es en sí mismo digno de tal ordenanza, ninguno, sino a los que Cristo lo ha hecho por la implantación de su gracia, y la imputación de su justicia; y a quien él, aunque indigno en sí mismo, invita y alienta a esta ordenanza, y comer y beber abundantemente. Además, esta ordenanza puede ser atendida de manera indigna; Como cuando se muestra ignorantemente, las personas que no conocen la naturaleza, el uso y el diseño de ello; o irreventemente, como lo fue por muchos de los corintios, y es ser temido por muchos otros, que no tienen esa reverencia de la majestad de Cristo, en cuya presencia son, y quién es el autor y el tema de la Ordenanza. ; o sin fe, y el ejercicio de ello en Cristo, el pan de la vida y el agua de la vida; o de manera imperial, cuando no hay un sentimiento agradecido del amor de Dios en el don de su Hijo, ni del amor de Cristo, al darse una ofrenda y sacrificio por el pecado; o cuando esta fiesta se mantiene con la levadura de malicia y maldad, y con la falta de amor fraternal, con una mala voluntad, o odio a cualquiera de los miembros de la Iglesia, a todos los que se pueden agregar, que este pan y este pan y este pan. La taza se comió y bebió indignamente, cuando participan de fines y propósitos indignos; en cuanto a calificar para cualquier empleo secular, y obtener cualquier ventaja mundana; o ser vistos de hombres, y ser pensados ​​para ser devocionales y religiosas; o para conmemorar cualquier cosa, además de Cristo; Como los corintios "judaizantes" hicieron el cordero "pascual"; o para procurar la vida eterna y la felicidad por lo tanto, aprovechando que la participación de esta Ordenanza le da una mejora y un derecho a la gloria: ahora tales comedores y bebedores indignos son "culpables del cuerpo y la sangre" del Señor; No, en tal sentido como Judas, Pontio Pilato, y la gente de los judíos, quienes estaban preocupados en la crucifixión de su cuerpo, y derramando su sangre, la culpa de la que se encuentra sobre ellos, y deben responder por otro día; ni en tal sentido como apóstatas de la fe, que, después de haber recibido el conocimiento de la verdad, negarlo, y Cristo, el Salvador; Y así lo crucificará de nuevo, y lo puso a abrir vergüenza, cuenta la sangre del pacto, una cosa común o profana, y pise bajo el pie al Hijo de Dios; Al menos, no todo el receptor indigno de la Cena del Señor es culpable en este sentido; aunque podría haber algunos de los corintios, y es la razón de esta horrible expresión, que miró el cuerpo y la sangre de Cristo como cosas comunes, y no lo hicieron más relúzles que del cuerpo y la sangre del cordero de la Pascua; Pero en un sentido más bajo, cada comunicante indigno, o que se come y bebe de manera indiscutible, puede decirse que es culpable del cuerpo y la sangre de Cristo, en la medida en que peca, y se trata de una manera perjudicial, una ordenanza que es un símbolo. y la representación de estas cosas; Porque lo que refleja el deshonra sobre eso, refleja el deshonroso en el cuerpo y la sangre de Cristo, significada en ella.