Pero deja que un hombre se examine, .... Si tiene un verdadero sentido del pecado, el dolor y el arrepentimiento por ello; De lo contrario, no verá ninguna necesidad de un salvador, ni mirará a Cristo para la salvación, o estará agradecido por la redención por él; todos los cuales son necesarios en una observancia debida de esta ordenanza; Además, si está en la fe, ya sea que sea un participante de la verdadera gracia de la fe, que asiste con buenas obras, y se muestra por amor a Cristo, y a los santos; por lo que un hombre sale de sí mismo a Cristo por la comida y la fuerza espirituales, la paz y la comodidad, la justicia, la vida y la salvación; y por el cual recibe todo de Cristo, y le da toda la gloria: esto es absolutamente necesario para su parte derecha y cómoda participando de la Cena del Señor, ya que sin fe no puede discernir el cuerpo del Señor, ni, en un sentido espiritual, come su La carne, y bebe su sangre, ni asiste a la ordenanza de una manera aceptable a Dios. Deje que también examine y pruebe si es un sonido en la doctrina de la fe; o deje que se demuestre que sea así, o muestra que es uno que se aprueba de este modo; A quien la Palabra de Fe ha venido con el poder, y quién lo ha recibido en el amor, y lo cree firmemente; Dado que un hereético debe ser rechazado de la comunión de la Iglesia, y ser debilitados las ordenanzas de la misma: deja que se examine, si Cristo está en él, ya sea que se le revele, y en él, como el camino de la salvación de Dios. , y la esperanza de la gloria; Si se forma en su alma, se puso su espíritu, y su gracia implantó allí; Dado que si Cristo no está dentro, no estará en marcha para participar de los símbolos externos de su cuerpo y sangre. Pero si un hombre, tras la reflexión, bajo la influencia y el testimonio del espíritu, puede asistir a una satisfacción en estas cosas, sin embargo, significa y indignidad, puede parecer en su propia vista, dejarlo venir a la mesa del Señor, y dar la bienvenida. .

Y así, déjalo comer de ese pan, y beber de esa copa; Ninguno debería desalentarlo u obstaculizarlo; Tampoco debe privarse a sí mismo de tal privilegio, al que tiene un derecho indudable. Parece que hay una alusión en estas palabras a lo que se usa el maestro de la familia en la Pascua, cuando dijo Z,.

"Todos los que tienen hambre, יתי ויכול", le permiten venir a comer ", y todos los que prestan necesitan o deben, dejarlo mantener la Pascua".

Z Haggadah Shel Pesaj, p. 4.

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