Hechos 20:7

Y en el primer día de la semana, ... o el Día del Señor, Apocalipsis 1:10 y que Justin Martyr llama el domingo; En qué día, él dice que, todo, tanto en la ciudad como en el país, se reunió en un solo lugar para la adoración religiosa; Y en este día, aparece a partir de, por lo tanto, y de otros lugares, que los apóstoles y las iglesias primitivas se reunieron para los ejercicios religiosos; Consulte Juan 20:19 y así lo hicieron en Troas en este momento, de la siguiente manera:

Cuando los discípulos se reunieron para romper el pan; no comer una comida común, o hacer una fiesta, o gran entretenimiento para el apóstol y su compañía, antes de que salieran; Pero, a medida que la versión siríaca lo hace, "para romper la Eucaristía", por la cual se llamó la Cena del Señor en los momentos primitivos; o como la versión árabe, "para distribuir el cuerpo de Cristo", que se extiende simbólicamente y emblemáticamente en el pan en la mesa del Señor. Ahora, el primer día de la semana, los discípulos, o los miembros de la Iglesia en Troas, se reunieron en esta ocasión, y el apóstol, y los que estaban con él, se reunieron con ellos para el mismo propósito; La copia alexandráfica, las versiones latinas, siríficas y etíopeas vulgadas, "cuando nos reunimos"; Paul y su compañía, junto con la Iglesia en Troas; Por lo tanto, es simple que hubo una iglesia en este lugar, no solo por los discípulos aquí, sino por la administración de la Cena del Señor; Y así lo hubo después de las edades. ¿Quién fue el primer pastor o obispo de esta iglesia, no está seguro? Quizás Carpo, de los cuales se hace mención en 2 Timoteo 4:13 aunque se dice que es obispo de otros lugares;

2 Timoteo 4:13. En el siglo "Segundo", en los tiempos de Ignacio, había hermanos en Troas, desde donde escribió sus epístolas a las iglesias en Smyrna, y Filadelfia, y que están saludadas en ellos por los hermanos en Troas K: en el tercero Siglo, varios mártires sufrieron aquí, como Andreas, Paulus, Nicomachus y Dionysia, una virgen: en el siglo "Quinto", Pionius, obispo de Troas, estuvo presente en Constantinopla en la condena de Eutyches, y luego estaba en el Consejo en el Consejo. Chalcedon; E incluso en la mención del siglo XIII está hecha de Eustathius, obispo de Troas, en el Consejo de Nicene L.

Pablo predicó a ellos; a los discípulos que se reunieron, ya sea antes, o después, o en el momento de romper el pan; Para esta ordenanza no se administró sin algunas instrucciones sobre la naturaleza, el uso y el diseño de ello.

Listo para partir en el mañana; Esto parece ser mencionado como una razón para lo que sigue,.

Continuó su discurso hasta la medianoche, ya que estaba a punto de tomar su permiso de ellos, y sin saber cuándo debería volver a verlos, o si alguna vez más, le entregó un largo discurso; Lo que no solo muestra que estaba lleno de materia, sino que su afecto por estos santos, y su deseo de hacerlos bien, eran muy buenos, al impartir la luz y el conocimiento espiritual que podía a ellos; Y también su gran celo para la gloria de Dios, y el interés de Cristo, aunque él era que estuviera en un viaje a la mañana siguiente.

Poco pido. 2. p. 98. K ignatii Epist. pag. 9. 46. Ed. Voss. l Magdeburgo. HIST. Ecles. centavo. 3. c. 3. p. 11. centavo. 5. c. 10. p. 603. centavo. 8. c. 2. p. 4.