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20. Por la esperanza de Israel. Debemos entender mucho más bajo estas palabras de lo que Lucas expresa; a medida que deducimos la respuesta, donde los judíos hablan de la secta; a saber, repitiendo su discurso, que Lucas omite. Por lo tanto, Pablo rogó a Cristo que pareciera claramente que ni la ley ni el templo beneficiaron a los judíos sin él; porque el pacto de adopción se basa en él, y la promesa de salvación está confirmada en él. Tampoco dudaron, pero que la restauración del reino dependía de la llegada del Mesías; e incluso en ese momento su miseria y decadencia aumentaron la esperanza y el deseo de él. Por lo tanto, Pablo dice, por buenas causas, que está destinado a la esperanza de Israel. Por el cual también se nos enseña que ningún hombre tiene la esperanza correcta, sino el que mira a Cristo y su reino espiritual; porque cuando coloca la esperanza de los piadosos en Cristo, excluye todas las demás esperanzas.

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