Hechos 3:9

9. Y todas las personas vieron. Empieza ahora a declarar el fruto del milagro, a saber, que el lisiado comenzó a mostrar su agradecimiento alabando a Dios, y que todas las personas quedaron maravilladas. Y aquí hay una doble fruta. Porque el que fue sanado, reconoce y expone el beneficio de Dios; Por otro lado, la gente se conmueve, y la fama se extiende al extranjero, muchos vienen a verla. Y mientras que Luke dice que se llenaron de asombro, solo declara una preparación, lo que un procedimiento más completo (172) (y en adelante) hizo por fin seguir. Porque era necesario que avanzaran, porque su asombro no había servido para nada, sino que los sorprendió y asombró antes que llevarlos (de sus propios procedimientos) a Dios.

Por lo tanto, fue, por así decirlo, la base del edificio que estaba por venir, ya que la gente se conmovió con asombro. Porque si pasamos por alto las obras de Dios con desprecio o descuido, nunca podremos sacar provecho de ellas. Además, este lugar nos enseña qué milagros hacen por sí mismos en los hombres; a saber, que engendran un asombro confuso. Porque aunque el Señor nos llama directamente a sí mismo, al mostrar claramente su bondad y poder allí, tal es la debilidad de nuestra naturaleza, que tropezamos o nos desmayamos en el medio, hasta el momento en que la doctrina nos abraza.

Aprendamos, por lo tanto, con reverencia a considerar las obras de Dios, para que maravillarse de ellas pueda hacer una entrada a la doctrina. Porque cuando la doctrina es fría e inútil con nosotros, Dios castiga justamente nuestra ingratitud por este medio, porque hemos despreciado la gloria de sus obras. Nuevamente, debido a que no somos tan rápidos de ver, que podemos ver tanto solo en las obras de Dios, como es suficiente, aprendamos a unirnos con la ayuda de la doctrina. (173) Para ser breve, uno no debe separarse del otro. Qué experiencia nos enseña lo suficiente. Porque así sucedió que el mundo abusó tan malvadamente de los milagros.

Los papistas nos objetan milagros una y otra vez. Supongamos que sean ciertas, de las cuales se jactan tanto, pero se equivocan mucho en esto, que las llevan a un final equivocado; es decir, que puedan oscurecer el nombre de Dios e infectar la verdad pura del evangelio con sus inventos. ¿De dónde vienen tantas adoraciones supersticiosas de los santos, salvo solo del abuso de los milagros? Porque cuando se produce un milagro, los hombres deben ser conmovidos. Y debido a que están sordos cuando deberían escuchar la Palabra, y no marcan lo que significa la tela de Dios, Satanás asume astutamente una ocasión de superstición por nuestro asombro. (174) Como, por ejemplo, reconoceré el poder de Dios en un milagro. Si fue forjado por Peter, Satanás pondrá esto en mi cabeza y lo dirá así: (175) ¿No ves que esto es un ¿hombre de Dios? (176) por lo tanto le debes honor divino. Lo mismo había sucedido a los judíos cuando estaban asombrados, a menos que el sermón de Pedro los hubiera llamado de nuevo al camino correcto. Pero en Popery, donde ninguno los devolvió ni los reprendió, (177) el absurdo asombro de los hombres fácilmente se impuso. Por lo tanto, debemos tanto más (178) buscar la medicina de la Palabra, para que la doctrina nos dirija al final correcto, siendo elevado (179) con los milagros.