Hechos 3:6

6. Plata y oro. Peter realmente se disculpa, que quiere la ayuda que el cojo sí necesitaba. Y, por lo tanto, declara que si pudiera aliviar su pobreza lo haría voluntariamente; como todo hombre debería considerar consigo mismo lo que el Señor le ha dado, para que pueda ayudar a sus vecinos. Por lo que Dios le dé a cada hombre, él tendrá lo mismo para ser un instrumento y ayudar a ejercer el amor. Por eso dice que da lo que tiene. Esto fue al principio un truco de burla, (170) en el que Peter comienza a hablar de su pobreza, después de eso había convertido al cojo en un raro esperanza, como si quisiera burlarse de un cuervo boquiabierto; pero lo consuela de inmediato, hasta el final el milagro podría ser tenido en mayor estimación por la comparación. Es una maldad horrible, en el sentido de que el Papa, cuando es creado, abusa más descaradamente [descaradamente] de este lugar, convirtiéndolo en una obra cómica, o más bien una burla. Hay dos celdas, o lugares hechos de piedra, en la que cuando se sienta, y la gente pide una limosna, usando estas palabras de Peter, arroja cruces en el aire con sus dedos. Cuando lo llevan al siguiente lugar o lugar, tiene bolsas llenas de dinero. Entonces sus ángeles claman a él.

"Se ha dispersado, ha dado a los pobres" ( Salmo 112:9.)

He hecho mención de esto, hasta el final todos los hombres pueden ver que Satanás reina sin lugar a dudas allí, donde se burlan manifiestamente de la sagrada Palabra de Dios. Y para el final puedo volver a la oración anterior, es bastante evidente que Pedro fue instruido por una revelación cierta y segura, cuando como él dice que tiene el don de la curación.

En el nombre de Jesus. Él dice que esta es la obra y el beneficio de Cristo, que devuelve al paralítico el uso de sus pies, porque el nombre se toma para el poder y el imperio, o el gobierno. Tampoco debemos soñar que haya una fuerza mágica en el sonido o el pronunciamiento de la palabra, como los judíos adoran la palabra Jehová. Para ser breve, Pedro pretendía declarar que él no era más que un ministro, y que Cristo era el autor del milagro. Porque esto debería haber sido, y era su preocupación, que Cristo fuera dado a conocer al mundo, y que su nombre pudiera ser santificado. Pero, ¿por qué le da a Cristo este epíteto o título de Nazaret? Dejo a otros hombres su propio juicio; pero pienso así: antes de que Cristo fuera llamado así por desprecio, Pedro se propuso con el propósito de expresar que Jesús de Nazaret, a quien habían crucificado, y cuyo nombre era despreciado y sin gloria entre los judíos, y era para la mayoría de ellos. detestable, sin embargo, fue el Mesías prometido a Dios, y que todo el poder le fue dado por el bien; como dice Pablo, que él predica a Cristo y a él crucificado, (1 Corintios 2:2).

Levántate y camina. Esto puede parecer una cosa muy ridícula. Porque el lisiado podría haber objetado fácilmente: ¿Por qué no me has dado primero piernas y pies? Para esto es una burla simple, cuando como usted le ordena a un hombre sin pies para ir. Pero él creyó las palabras de Peter; y él, que al principio era muy lento, ahora con una mente lista y alegre abraza el beneficio de Dios. Por lo cual aparece tanto la fuerza de la palabra como el fruto de la fe. La fuerza de la palabra es doble, tanto porque el lisiado está tan conmovido que obedece sin demora; y en eso da fuerza a sus miembros muertos, y, después de una especie, renueva al hombre. Y la fe también tiene su recompensa, en que el lisiado obedece al que le ordena que se levante no en vano. Por lo tanto, vemos cómo Dios obra por su Palabra, a saber, cuando da éxito a su predicación, para que pueda penetrar en las mentes de los hombres; segundo, cuando da esas cosas con su mano que se prometen allí. Además, él no sufre la fe para ser vacío, pero ella realmente disfruta de todas esas cosas buenas que ella mira y que se le ofrecen en la misma Palabra. Y debemos recordar lo que ya he dicho, que tenemos en esta historia un tipo (171) o figura de nuestra restauración espiritual; a saber, que a medida que la Palabra, aferrada por la fe, restauró el lisiado en sus extremidades, de modo que el Señor traspasa nuestras almas por la Palabra, para que él pueda restaurar lo mismo. Y, antes que nada, habla por boca del hombre y nos hace avanzar por la obediencia a la fe; hecho esto, mueve nuestros corazones internamente por su Espíritu, para que la Palabra pueda arraigar vivamente en nosotros; finalmente, él extiende su mano, y por supuesto termina su trabajo en nosotros. De Mateo deducimos que los milagros deben ser manejados así.