Hechos 3:6

Pero Pedro dijo: “No tengo plata ni oro; pero lo que tengo, eso te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, camina ”. '

Pedro luego le informó que no tenía dinero, ni plata ni oro, las cosas que los hombres ansiaban mientras estaban sentados en el polvo. Aquellos se podían encontrar en el Templo, pero él no tenía nada de eso. Pero lo que sí tenía significaba que podía ofrecerle algo mejor. Podemos comparar aquí Proverbios 23:1 donde el favor amoroso se representa específicamente como mejor que la plata y el oro.

Lo que Pedro llevó consigo fue la autoridad del nombre de Jesús, el Mesías de Nazaret. Estaba aquí con toda la autoridad del Mesías. Y por esa autoridad ahora le ordenó que se levantara del polvo y caminara. Por lo tanto, dirigió la atención del hombre completamente a Jesús como Mesías ( Hechos 3:14 ; Hechos 3:18 ; Hechos 3:20 ) y Siervo del Señor ( Hechos 3:13 ; Hechos 3:26 ).

Aquí se nos recuerdan las palabras de Isaías 52:2 , “Despierta, despierta, vístete de tus fuerzas --- sacúdete del polvo”. Estas palabras de Isaías fueron preparatorias para la descripción del Siervo del Señor cuando se ofreció a sí mismo en total entrega ( Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ).

"En el nombre de Jesucristo de Nazaret". 'En el nombre' significa a través del poder de Aquel cuyo nombre es. Pedro afirmaba actuar en Su Nombre y con Su autoridad. Esta es la primera vez que se invoca 'el nombre' de Jesús (compare con Hechos 4:10 ; Hechos 4:30 ; Hechos 16:18 ).

Contiene dentro de sí la idea de todo lo que es Jesús. Por eso fue llamado 'Yahvé es salvación'. El nombre completo 'Jesucristo' fue usado por primera vez por Jesús mismo, ya sea en el Cenáculo o en el camino al Huerto de Getsemaní ( Juan 17:3 ) y luego por Pedro en Hechos 2:38 .

Es parte de la transformación de 'Jesús el Mesías' en un nombre, 'Jesús Mesías', pero nunca pierde su significado mesiánico. 'Of Nazareth' agrega solemnidad e identificación al nombre. Hubo muchos que se llamaron Jesús (Josué), pero solo un Jesús, el Mesías de Nazaret.

Lucas quiere que todo Israel, y de hecho todos los hombres, reconozcan que lo que Dios trae a los hombres no es plata y oro y éxito y riqueza externa, sino el poder de sanar a los hombres. El problema de Israel radicaba en su anhelo por la plata y el oro del pasado, por la gloria pasada de Salomón. Y estaba orgulloso de su templo que manifestaba plata y oro en abundancia. Aquí estaba la gloria del hombre y de la religión decadente.

Pero lo que deberían estar haciendo, dice Lucas, es mirar a Aquel que ofrece mucho más que plata y oro (compare 1 Pedro 1:18 donde nuevamente Pedro contrasta la plata y el oro con la oferta de vida de Dios en Cristo). Deben buscar a Aquel que puede ofrecer fuerza, vigor y vida.

'Andar.' Los caminos de Dios a menudo se describen como un caminar, y Dios llama a todos a permanecer de pie y caminar en Sus caminos. Esto también iba a ser cierto para el hombre cojo. No solo debía entrar al templo. Debía caminar delante del Señor en la tierra de los vivientes ( Salmo 116:9 ).