Hechos 3:1-26

1 Pedro y Juan subían al templo a la hora de la oración, las tres de la tarde.

2 Y era traído cierto hombre que era cojo desde el vientre de su madre. Cada día le ponían a la puerta del templo que se llama Hermosa, para pedir limosna de los que entraban en el templo.

3 Este, al ver a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo, les rogaba para recibir una limosna.

4 Entonces Pedro, juntamente con Juan, se fijó en él y le dijo: — Míranos.

5 Él les prestaba atención, porque esperaba recibir algo de ellos.

6 Pero Pedro le dijo: — No tengo ni plata ni oro, pero lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡levántate y anda!

7 Le tomó de la mano derecha y le levantó. De inmediato fueron afirmados sus pies y tobillos,

8 y de un salto se puso de pie y empezó a caminar. Y entró con ellos en el templo, caminando, saltando y alabando a Dios.

9 Todo el pueblo le vio caminando y alabando a Dios.

10 Reconocían que él era el mismo que se sentaba para pedir limosna en la puerta Hermosa del templo, y se llenaron de asombro y de admiración por lo que le había acontecido.

11 Como él se asió de Pedro y de Juan, toda la gente, atónita, concurrió apresuradamente a ellos en el pórtico llamado de Salomón.

12 Pedro, al ver esto, respondió al pueblo: — Hombres de Israel, ¿por qué se maravillan de esto? ¿Por qué nos miran a nosotros como si con nuestro poder o piedad hubiéramos hecho andar a este hombre?

13 El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres ha glorificado a su Siervo Jesús, al cual ustedes entregaron y negaron ante Pilato, a pesar de que él había resuelto soltarlo.

14 Pero ustedes negaron al Santo y Justo; pidieron que se les diera un hombre asesino,

15 y mataron al Autor de la vida, al cual Dios ha resucitado de los muertos. De esto nosotros somos testigos.

16 »Y el nombre de Jesús hizo fuerte, por la fe en su nombre, a este hombre que ustedes ven y conocen. Y la fe que es despertada por Jesús le ha dado esta completa sanidad en la presencia de todos ustedes.

17 Ahora bien, hermanos, sé que por ignorancia lo hicieron, como también sus gobernantes.

18 Pero Dios cumplió así lo que había anunciado de antemano por boca de todos los profetas, de que su Cristo debía padecer.

19 »Por tanto, arrepiéntanse y conviértanse para que sean borrados sus pecados; de modo que de la presencia del Señor vengan tiempos de refrigerio

20 y que él envíe al Cristo, a Jesús, quien les fue previamente designado.

21 A él, además, el cielo le debía recibir hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de las cuales habló Dios por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos.

22 Porque ciertamente Moisés dijo: El Señor su Dios les levantará, de entre sus hermanos, un profeta como yo. A él escucharán en todas las cosas que les hable.

23 Y sucederá que cualquier persona que no escuche a aquel profeta será desarraigada del pueblo.

24 Y todos los profetas, de Samuel en adelante, todos los que hablaron, también anunciaron estos días.

25 »Ustedes son los hijos de los profetas y del pacto que Dios concertó con sus padres, diciendo a Abraham: En tu descendencia serán benditas todas las familias de la tierra.

26 Y después de levantar a su Siervo, Dios lo envió primero a ustedes, para bendecirles al convertirse cada uno de su maldad.

En esta gran obra, los apóstoles no se ocupaban únicamente de un gran número de personas. Cuando Pedro y Juan fueron al templo, sin hablar, sino a media tarde de oración, se comunicaron con un hombre cojo de nacimiento, que yacía a la puerta del templo, que les suplicaba. Peter le dice que no tiene plata ni oro, pero que le dará lo que tiene. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, el hombre es sanado inmediatamente de su cojera, y no solo es sanado, sino que se le da fuerza para usar miembros que antes no se habían usado de esa manera. Por supuesto, esto fue absolutamente milagroso, el hombre se levantó de un salto, se paró, caminó, entró con ellos al templo, caminaba, saltaba y alababa a Dios.

Fíjense, Pedro no había convocado una reunión de sanidad: era un asunto que se hacía personalmente en el exterior, pero visible para todos. La gente también conocía bien la condición anterior del hombre, por lo que no podía haber engaño: estaban llenos de asombro.

Cuando Pedro curó al hombre, sin duda no había pensado en reunir a una multitud por este medio, pero la gente se reunió espontáneamente, preguntándose por lo que había sucedido, y Pedro aprovechó la ocasión para hablarles, en primer lugar desengañando sus mentes de cualquier problema. pensamientos de exaltar a Pedro o Juan. Admirablemente, habla del "Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob" (a quien todo Israel tenía el mayor respeto) por haber glorificado a su siervo Jesús, a quien Israel había sido culpable de entregar a la muerte a pesar de que Pilato lo había pronunciado. inocente. Sabían la fuerte objeción de Pilato a condenar al Señor a muerte, y que ellos, los judíos, lo habían exigido.

Habían negado al Santo y Justo, el Mesías de Israel, y habían elegido a un traidor y asesino en su lugar. Pero después de haber matado al Príncipe de la vida, ahora se enfrentan al hecho de que Dios se ha opuesto solemnemente a resucitarlo de entre los muertos. De esto los apóstoles fueron testigos audaces y decididos.

Una prueba más de que está vivo, aunque ausente, es el hecho de que su nombre ha sido el poder por el cual el hombre cojo había sido curado, un hombre que ellos conocían. Pedro, por fe, había usado ese nombre con resultados tan asombrosos. No estaba en Pedro, sino en el nombre de Jesús que estaba el poder. El hombre fue presentado, no solo curado, sino fuerte y en perfecta salud ante todos ellos.

Cuando Pedro pronunció el versículo 17 sin duda tenía en mente las palabras del Señor Jesús: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" ( Lucas 23:34 ). Por los pecados de ignorancia había un sacrificio disponible para los judíos ( Levítico 5:14 ).

De hecho, ese sacrificio fue realizado por su Mesías en el mismo momento en que fueron culpables de crucificarlo. Dios había declarado esto antes por Sus profetas. Por lo tanto, lo que necesitaban era fe en este Sustituto de gracia, el único sacrificio para quitar sus pecados.

Al arrepentirse de su actitud anterior hacia el Señor Jesús, se convertirían a Él y sus pecados serían borrados. El versículo termina con una promesa, sin embargo, no "cuándo", sino "para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Señor, y Él pueda enviar a Jesucristo, quien fue preordenado para ustedes" (JNDtrans.). Jesús había vuelto en lo alto porque fue rechazado por la nación judía. Sin embargo, si la nación misma se arrepintiera y se convirtiera a Él, Dios estaba listo para enviarlo de regreso para introducir los tiempos del reino refrescante. Por supuesto, esta promesa fue dada de perfectamente buena fe, pero al mismo tiempo Dios sabía que la nación como tal no cambiaría de opinión con respecto a Cristo.

Por muy rebelde que fuera Israel, Dios les daría plena oportunidad de arrepentirse. Esto se ve a lo largo de estos primeros capítulos en Hechos hasta el capítulo 7, cuando el testimonio del Espíritu a través de Esteban es pública y absolutamente rechazado por la nación. Los cielos deben recibir a Cristo hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas profetizadas a lo largo del Antiguo Testamento. ¡Cuán poco se dieron cuenta Pedro, o los que lo escucharon, de que esto podría demorarse unos 2000 años!

El tiempo de la restitución de todas las cosas se refiere al "mundo venidero", la era del milenio; pero mientras tanto Israel ha continuado en la incredulidad y el Evangelio se ha extendido a las naciones de todo el mundo, agregando un gran número a la iglesia de Dios. Dios ha invalidado la rebelión de Israel para la bendición de los ejércitos de gentiles.

En el versículo 22, Pedro cita a Moisés ( Deuteronomio 18:15 ) diciendo que Dios levantaría un profeta de la nación judía, similar a Moisés, pero con tal autoridad que Sus palabras no permitirían ignorarlos. Cualquiera que no escuchara a ese profeta sería destruido de entre el pueblo. Esto no podría aplicarse a nadie más que a Cristo.

Los líderes de Israel sabían de esa escritura, e hicieron que Juan el Bautista cuestionara si él era ese profeta ( Juan 1:21 ); pero Juan dio testimonio del hecho de que el Señor Jesús era mucho más grande que él ( Juan 3:31 ), y la evidencia de la propia vida y ministerio de Cristo era claramente clara. Juan no hizo ningún milagro, pero los milagros del Señor Jesús fueron tremendos en número. De hecho, Israel sabe que ni antes ni después ha existido tal profeta.

Más que esto, todos los profetas desde Samuel en adelante testificaron de Cristo y el tiempo de Su advenimiento, prediciendo muchas circunstancias que asistieron a este gran evento, cosas que innegablemente se cumplieron.

Ahora Pedro apela al pueblo sobre la base de que son hijos de los profetas y también hijos del pacto que Dios hizo primero con Abraham. No habla del pacto de ley dado por Moisés, sino del pacto incondicional de la promesa de Dios a Abraham y su simiente. Su cita "en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra" encuentra su respuesta solo en Cristo, la única simiente de Abraham ( Gálatas 3:16 ), por quien solo la bendición podría llegar y llegará a todas las familias de la tierra.

Puede que no estemos seguros en cuanto a cuán completamente Pedro entendió que esta profecía fue ampliada para incluir a los gentiles, pero sus propias palabras tienen esto implícito en ellas, porque él dice: "A ustedes primero Dios, habiendo resucitado a su siervo Jesús, lo envió a bendecir ustedes, convirtiendo a cada uno de ustedes de sus iniquidades ". Más tarde, a Pedro le resultó difícil pensar siquiera en entrar en un hogar gentil, por lo que requirió una clara y convincente revelación de Dios para hacerlo ( Hechos 10:28 ).

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