6. Grita y canta. Nuevamente exhorta a los piadosos a regocijarse en el Señor, al mismo tiempo recordándoles cuál es la naturaleza de la verdadera alegría y en qué se basa. No tenemos otra felicidad que tener a Dios habitando en medio de nosotros. Pero por esto, nuestra vida sería miserable e infeliz, aunque deberíamos tener abundancia de otras bendiciones y de todo tipo de riquezas. Ahora, si nuestro corazón está puesto en nuestro tesoro, (Mateo 6:21), esta felicidad atraerá todos nuestros sentimientos.

El santo de Israel. Él lo llama el Santo, para informarnos de lo que pretende demostrar ser para nosotros, mientras él habita con nosotros; es decir, que no solo su majestad pueda llenar nuestras mentes de reverencia hacia él, ya que al mismo tiempo nos abrumará de terror; pero para que pueda darnos la seguridad de convertirnos en los objetos de su cuidado particular, aunque separados del resto del mundo. Él lo llama el Santo, por el efecto producido; porque, reuniéndonos para sí mismo (Efesios 1:10) y salvándonos por su gracia, se puede decir que nos santifica para ser de su propiedad. En consecuencia, si Dios está con nosotros, la convicción de su presencia nos llenará de una alegría inconcebible. Por lo tanto, se deduce que, cuando él está ausente, seguimos expuestos al dolor y la tristeza.

Por las palabras, Grita y canta, quiere decir que cuando Dios magnifica su poder en medio de nosotros, nos da la ocasión para un gozo ordinario. Nuevamente, al dirigirse directamente a los habitantes de Sión, él insinúa que todos no son capaces de una bendición tan grande, y al mismo tiempo los exhorta indirectamente a mantener la unidad de la fe, para que, al unirnos a la Iglesia, podamos participar de Esta bendita alegría.

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