Isaías 13:19

19. Y Babilonia, la gloria de los reinos. Aquí el Profeta tenía la intención de dar un breve resumen de su profecía sobre los babilonios, pero la amplía con algunas adiciones que tienden a mostrar más completamente que será completamente destruida. De esta manera, los profetas hablan del castigo de los impíos, para no dejar lugar a la compasión por la cual puedan aliviar sus mentes. Pero los piadosos, aunque a veces piensen que están severamente castigados, aún están respaldados por la confianza confiada de que el Señor tendrá compasión de ellos y no los destruirá por completo. Por lo tanto, podemos concluir que no siempre debemos juzgar por las apariencias externas; porque a menudo pensamos que los hijos de Dios se arruinan cuando su salvación está cerca incluso en medio de la muerte.

De Sodoma y Gomorra. Los profetas emplean este ejemplo con frecuencia para informarnos que, aunque el modo de castigo no sea el mismo, sin embargo, dado que el juicio de Dios es imparcial, esa exhibición memorable que dio en Sodoma (Génesis 19:24) tiene una referencia a todos los reprobados, y ese castigo no menos terrible espera a aquellos que están endurecidos por una obstinación similar en sus pecados. Distinguen entre el castigo de los elegidos y el castigo de los impíos por esta circunstancia, que Dios reserva una semilla para los israelitas, pero ninguna para los impíos, lo cual concuerda con las palabras con las que nos encontramos anteriormente,

A menos que el Señor de los ejércitos nos haya dejado una semilla, Deberíamos haber sido como Sodoma. ( Isaías 1:9.)

Pero persigue a los malvados con una venganza que no puede ser apaciguada, y por lo tanto amenaza con ellos la misma destrucción que fue ejecutada contra los habitantes de Sodoma, es decir, la perdición total sin ninguna esperanza de escapar.

Será como el derrocamiento de Dios. (208) Él dice que es el derrocamiento de Dios, que no podemos pensar que sucede por casualidad, o que ha procedido de la voluntad de los hombres. Como no fue al azar que el rayo cayó del cielo sobre Sodoma, tampoco fue al azar que cayó Babilonia, sino por la justa venganza de Dios, quien, siendo siempre como él, ejecutó un juicio justo sobre ellos; y de la misma manera ejecutará el mismo juicio sobre todos los reprobados hasta el final.

Cuando Babilonia es llamada la gloria de los reinos y un brillo espléndido, esto se agrega en aras de la amplificación (πρὸς αὔξησιν) para informarnos que ninguna gloria o esplendor puede impedir que Dios traiga a los malvados. a nada porque ese vuelco, habiendo sido increíble, proporcionó una prueba más notable del poder divino.