Y Babilonia, la gloria de los reinos. - Las palabras pintan la impresión que la gran ciudad, incluso en la época de Isaías, causó en todos los que la vieron. De modo que Nabucodonosor, aunque su trabajo era principalmente el de un restaurador, se regocijaba en su orgullo por la grandeza de la ciudad de la que decía ser el constructor ( Daniel 4:30 ).

Así que Herodoto (i. 178) la describe como la más famosa y la más fuerte de todas las ciudades de Asiria, adornada más allá de cualquier otra ciudad en la que sus ojos hayan mirado alguna vez. (Compare los avisos descriptivos en Jeremias 51:41 , y el epíteto que se repite constantemente de "Babilonia que abunda en oro" en los persas de Esquilo).

Como cuando Dios derrocó a Sodoma y Gomorra. - La frase claramente se había vuelto proverbial, como en Isaías 1:9 ; Jeremias 50:40 ; Deuteronomio 29:23 , llevando la imagen de la desolación a su punto más alto.

El estado actual del sitio de Babilonia corresponde literalmente a la predicción. Es “un desierto desnudo y espantoso” (Layard, Nínive y Babilonia, p. 484). Sin embargo, la obra se llevó a cabo lentamente y no fue, como la destrucción de Nínive, el resultado de un solo derrocamiento. Darius desmanteló sus muros, Jerjes derribó el Templo de Belus. Alejandro contempló su restauración, pero sus diseños se vieron frustrados por su temprana muerte.

Susa y Ecbatana, Seleucia y Antioch, Ctesiphon y Bagdad, se convirtieron sucesivamente en los centros de comercio y de gobierno. En la época de Estrabón (año 20 a. C.), la obra se completó y "la vasta ciudad" se había convertido en una "vasta desolación" (Estrabón, xvi. 15). En ningún momento dentro del rango de la literatura del Antiguo Testamento, tal consumación estuvo dentro del rango del pronóstico que juzga el futuro por una inducción del pasado.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad