Isaías 2:7

7. Su tierra está llena de plata y oro. Debemos atender el orden que el Profeta observa aquí; porque ahora enumera las razones por las cuales el Señor rechazó a su pueblo. En el verso anterior comenzó con adivinaciones y costumbres de extraños; ahora se reduce a plata y oro; y luego hablará de caballos y carros. No puede haber ninguna duda de que, habiendo condenado primero la idolatría, los reprende, en segundo lugar, por la codicia y, en tercer lugar, por la confianza pecaminosa, cuando los hombres se apartan de Dios y se inventan vanos motivos de confianza. No era una cosa en sí misma ser condenada, que esta nación tenía abundancia de oro y plata; pero como ardían con una codicia insaciable y confiaban en los caballos y los carros, él los reproba con justicia.

La partícula hebrea ו (vau) es vista aquí por algunos como denotando un contraste, suponiendo el significado de ser, y sin embargo su tierra está llena de plata y oro. Esto mostraría la ingratitud de la gente para ser mayor, porque, aunque disfrutaron de una gran cantidad de todas las cosas buenas, se comprometieron, como si su caso hubiera sido desesperado, a las artes mágicas y a los ídolos, lo cual es mucho menos excusable que si hubieran huido a ellos durante su adversidad; porque, aunque fueron alimentados al máximo con una abundancia de cosas buenas, se sacudieron el yugo de Dios. De esta manera, agravaría la criminalidad de una nación que huyó a los ídolos libremente y por su propia voluntad, a pesar de que eran exuberantes en su abundancia. Pero no recibo esta interpretación, porque creo que es demasiado descabellada. Por el contrario, incluye en una enumeración continua los vicios con los que esa nación era imputable, la codicia, la confianza pecaminosa y la idolatría. En consecuencia, aunque la opinión de quienes lo explican como un contraste sea una opinión verdadera, no armoniza con este pasaje.

Y sus tesoros no tienen fin. Isaías procede a ilustrar de manera más clara y contundente lo que dijo anteriormente; porque, aunque no sea en sí mismo pecaminoso o criticable que una persona posea oro o plata, siempre que lo haga un uso adecuado, se lanza adecuadamente contra ese deseo perverso y el ansia loca de acumular dinero, lo que es más detestable. Él dice que no hay fin, porque su afán es insaciable y va más allá de los límites de la naturaleza. Se debe formar la misma opinión sobre los caballos y los carros, porque aquí se reprende la falsa confianza. Para evitar este mal, el Señor había prohibido a los reyes que reunieran una gran multitud de caballos o carros, para que, confiando en ellos, hicieran que la gente volviera a Egipto. (Deuteronomio 17:16.) ya que, por lo tanto, es difícil para los hombres tener recursos de este tipo en abundancia sin ser también elevados con orgullo, fue la voluntad de Dios que su pueblo no los tuviera en todos, o al menos deben estar satisfechos con una participación moderada.