Isaías 2:7

Su tierra también está llena de plata y oro - Este "oro" fue traído principalmente de Ofir. Salomón importó grandes cantidades de plata y oro de lugares extranjeros; 2Ch 8:18 ; 2 Crónicas 9:1; 1 Crónicas 29:4; compare Job 28:16; 1 Reyes 10:21, 1Ki 10:27 ; 2 Crónicas 9:2. "Y el rey hizo plata para estar en Jerusalén como piedras". "No se contaba nada en los días de Salomón". De estas expresiones vemos la fuerza del lenguaje de Isaías: "su tierra está llena", etc. la acumulación de plata y oro estaba expresamente prohibida por la ley de Moisés; Deuteronomio 17:17: 'Tampoco él (el rey de Israel) se multiplicará en gran medida para sí mismo plata y oro'. La razón de esta prohibición fue que tendía a producir lujo, afeminamiento, despilfarro, el descuido de la religión y viceversa. Es por esta razón que el profeta lo presenta como una "acusación" contra ellos de que su tierra se llenó así.

Tesoros - Riqueza de todo tipo; pero principalmente plata, oro, piedras preciosas, prendas de vestir, etc. compare la nota en Mateo 6:19.

Su tierra también está llena de caballos - Esto también estaba prohibido en la ley de Moisés; Deuteronomio 17:16: ‘Pero él no multiplicará caballos para sí mismo, ni hará que la gente regrese a Egipto, hasta el final para que multiplique caballos." Sin embargo, esta ley fue gravemente violada por Salomón; 1 Reyes 10:26: ‘Y Salomón reunió carros y jinetes; tenía mil cuatrocientos carros y doce mil jinetes ". No está del todo claro" por qué "el uso de caballos estaba prohibido para los judíos. Quizás varias razones podrían haber coincidido:

(1) Egipto se distinguió por producir excelentes caballos, y los egipcios los usaron mucho en la guerra Deuteronomio 17:16; y un diseño de Dios era hacer que los judíos se distinguieran en todos los aspectos de los egipcios y evitar que comerciaran con ellos.

(2) Los caballos se usaban principalmente "en la guerra", y la tendencia de mantenerlos sería producir el amor por la guerra y la conquista.

(3) La tendencia de guardarlos sería llevarlos a poner "confianza" en ellos en lugar de en Dios para su protección. Esto se insinúa en Salmo 20:7: ‘Algunos confían en carros y otros en caballos; pero recordaremos el nombre de Yahweh nuestro Dios ".

(4) "Caballos" fueron considerados como consagrados "al sol"; ver "Univ. Hist. Congreso Nacional Africano. P. ", vol. x., 177. Ed. 1780. Fueron sacrificados al sol en varias naciones, y se suponía que su rapidez los convertiría en una ofrenda apropiada para esa luminaria. Sin embargo, no hay evidencia de que se usaran para el sacrificio entre los hebreos. Probablemente fueron empleados para dibujar los carros en las procesiones solemnes en la adoración del sol. Los antiguos persas, que eran adoradores del sol, dedicaron caballos blancos y carros al sol, y se supone que otras naciones derivaron la práctica de ellos. Se suponía que el sol debía ser dibujado diariamente en un carro por cuatro maravillosos corredores, y todos conocen el destino de Phaeton, quien se comprometió a guiar ese carro y controlar a esos corredores. El uso de caballos, por lo tanto, entre los hebreos en la época de Acaz, cuando vivía Isaías, estaba relacionado con la idolatría, y fue principalmente por esta razón que el profeta reprendió su uso con tanta severidad; 2 Reyes 23:11. Se puede agregar que en un país como Judea, que abunda en colinas y montañas, la caballería no podría ser bien empleada incluso en la guerra. En las llanuras de Egipto se podría emplear para sacar provecho; o en excursiones depredadoras, como entre los árabes, los caballos podrían usarse con gran éxito y efecto, y Egipto y Arabia, por lo tanto, abundaban en ellos. De hecho, estos pueden considerarse como los países nativos del caballo. Como fue el diseño de Dios para separar, tanto como sea posible, a los judíos de las naciones vecinas, el uso de caballos estaba prohibido.

Carros - " Carros” se usaban principalmente en la guerra, aunque a veces se usaban por placer. De los destinados a la guerra había dos tipos; uno para que los generales y príncipes suban, el otro para romper las filas del enemigo. Estos últimos estaban comúnmente armados con ganchos o guadañas. Fueron muy utilizados por los antiguos; Josué 11:4; Jueces 1:19. Los filisteos, en su guerra contra Saúl, tenían 30,000 carros y 6000 jinetes; 1 Samuel 13:5. Sin embargo, no hay evidencia de que los judíos usaran carros para la guerra. Solomon tenía muchos de ellos 1 Reyes 10:26, pero no parecen haber sido utilizados en ninguna expedición militar, sino que se han guardado para su exhibición y placer. Judea era un país montañoso, y los carros habrían sido de poca o ninguna utilidad en la guerra.