Salmo 20:7 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Frente a toda potencia humana, el creyente confía en el nombre del Señor: la seguridad verdadera no descansa en los recursos que poseemos, sino en el Dios soberano que nos sostiene. CONTEXTO. El Salmo 20 es un salmo regio atribuido a David, dirigido al músico principal. La congregación intercede por el rey antes de la batalla, pidiendo que el Señor lo escuche en el día de la angustia. Israel, pueblo del pacto, contrasta su esperanza con la de las naciones que cifraban su poder en la fuerza militar. El versículo 7 expresa la confesión central de fe que distingue al pueblo de Dios de sus adversarios. EXPLICACIÓN. «Estos confían en carros, y aquéllos en caballos; mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria.» El contraste es deliberado: carros y caballos representaban la tecnología bélica más temida de la época, símbolos del orgullo humano autosuficiente. P...

_UNOS CONFÍAN EN CARROS, Y OTROS EN CABALLOS; MAS NOSOTROS NOS ACORDAREMOS DEL NOMBRE DE JEHOVÁ NUESTRO DIOS._ Algunos (confiar) en carros, más bien, omitir "confiar", que no está en el hebreo, y hacer que el mismo verbo gobierne todos los sustantivos en la oración: `Algunos recuerdan (es decir, se glorian en el recuerdo de) carros , y algunos se acuerdan de los caballos, pero nosotros nos acordamos del nombre del Señor nuestro Dios.' Dios había prohibido el uso de carros de guerra y caballos a su pueblo, para que no confiaran en ellos, en lugar de en Yahvé: tales armas de carne eran las armas del mundo gentil; el pueblo del convenio debía confiar en un brazo mucho más poderoso ( Josué 17:16 ; 2 Crónicas 32:8 ). Entonces David se encontró con Goliat. ...

7. Algunos confían en los carros. No restrinjo esto a los enemigos de Israel, como lo hacen otros intérpretes. Estoy más bien inclinado a pensar que aquí hay una comparación entre el pueblo de Dios y el resto del mundo. Vemos cuán natural es para casi todos los hombres ser más valientes y confiados cuanto más poseen riquezas, poder y fuerzas militares. El pueblo de Dios, por lo tanto, aquí protesta porque no depositan su esperanza, como es habitual en los hombres, en sus fuerzas militares y aparatos bélicos, sino solo en la ayuda de Dios. A medida que el Espíritu Santo pone aquí la ayuda de Dios en oposición a la fuerza humana, debe notarse particularmente que cada vez que nuestras mentes están ocupadas por la confianza carnal, caen al mismo tiempo en un olvido de Dios. Es imposible para él, que se promete la victoria al confiar en su propia fuerza, que sus ojos se vuelvan hacia Dios. E...

Versículo Salmo 20:7 . _ALGUNOS_ CONFÍAN _EN CARROS._ Las palabras del original son cortas y enfáticas: _Estos en carros; y estos en caballos; pero lo _ _registraremos en el nombre de Jehová nuestro Dios_ . O, como dice la _Septuaginta_ , μεγαλυνθησομεθα, "seremos magnificados. O, como la _Vulgata, _ _invocabimus_ , "invocaremos el nombre del Señor". Supongo que eLas palabras del original son cortas y enfáticas: Estos en carros; y estos en caballos; pero nosotros registraremos en el nombre de Jehová nuestro Dios. O, como la Septuaginta, μεγαλυνθησομεθα, "seremos magnificados". O, como la Vulgata, invocabimus, "invocaremos el nombre del Señor". Este y el siguiente verso supongo que son las palabras de David y sus oficiales. Y la mención de los carros y los caballos hace probable que la guerra con los amonitas y los sirios sea a la que se hace refere

ALGUNOS CONFÍAN EN LOS CARROS - Esto (ver la introducción al salmo) parece ser un "coro general" del rey y el pueblo, expresando la más plena confianza en Dios, y mostrando el verdadero fundamento de su confianza. El significado general es que toda su confianza estaba en Dios. Esto se pone en fuerte contraste con otros, que confiaron, algunos en sus carros y otros en sus caballos, mientras que "ellos" confiaron solos en Dios. Los que confiaban en los caballos y en los carros serían vencidos; los que confiaron solo en Dios triunfarían. La palabra procesada carros - רכב rekeb - significa conducir adecuadamente, y luego un vehículo para "montar", un carro, un carro. Aquí se refiere al carro de guerra, o al vehículo para llevar hombres armados a la batalla. Estos proporcionaron grandes ventajas en la guerra, por la velocidad con que podían ser conducidos contra un enemigo, y por las instala...

EXPOSICIÓN ESTE salmo parece haber sido compuesto para una ocasión especial, cuando David estaba a punto de proceder en una expedición contra un enemigo extranjero. Es litúrgico y está escrito para ser recitado en la corte del tabernáculo por el sumo sacerdote y el pueblo. La fecha de su composición es después de la transferencia del arca de la casa de Obed-edom a la ciudad de David (2 Samuel 6:12-10), como aparece en Salmo 20:2. La conjetura que la une a la Guerra de Siria descrita en 2 Samuel 10:17-10 es probable. No hay razón para dudar de la autoría de David, afirmada en el título, y admitida por la mayoría de los críticos. El salmo se divide en dos partes: la primera de cinco y la segunda de cuatr

ALGUNOS [CONFIANZA] EN CARROS, Y ALGUNOS EN LOS CABALLOS ,. Es decir, en carros y caballos preparados para la guerra; que, además de su uso para el transporte, hizo una gran molestia al enemigo en la batalla, y fueron muy terribles para ellos, y fueron confiables en gran medida para aquellos que los poseían, Deuteronomio 20:1; Tales carros como los llamados "Corrus Falcati", que tenían guías a los lados de ellos, que estaban conduciendo con furia entre la infantería, los cortan como hierba se corta con guárquidos; Tales los antiguos cananeos utilizados, que eran muy terribles, Josué 17:16; y los caballos entrenados para la guerra hacen mucha ejecución en una batalla al patinar y pisotear; ver Job 39:21; Aunque es...

El 20º Salmo es una oración para el rey; No solo para David ni a Solomon, sino también por «Gran Hijo mayor de David", el verdadero rey de la Iglesia. Como si la Iglesia viera a Jesús salir a su trabajo, ella ofrece una oración por él. Salmo 20:1. _ el Señor te escucha en el día de problemas; El nombre del dios de Jacob defiendete; _. Y así sucedió; En esa dreada noche en Gethsemane, Jesús «se escuchó porque temía. »El Dios de la lucha, Jacob escuchó los gritos de su querido hijo, y lo defendió, o lo apoyó, como lo está en la lectura marginal. Salmo 20:2. _ te envía ayuda del santuario y fortalecerte de Sión; _. Y sabes cómo vino, desde allí, Heavenly Jerusalén, un ángel que lo fortalece. El mensajero celestial se puso de pie. a su lado en medio de la penumbra del jardín de olivos, y le tra

Sal 20:1-9 es también para el músico principal. Es un salmo de David. Jehová te oiga en el día de la angustia ( Salmo 20:1 ); En realidad, Jehová, "Que Jehová te oiga en el día de la angustia". el nombre del Dios de Jacob [que es Jehová o Yahweh] te defienda; Envíate ayuda desde el santuario, y fortalécete desde Sion; Acuérdate de todas tus ofrendas, y acepta tu holocausto ( Salmo 20:1-3 ); En otras palabras, “Que el Señor te escuche, el nombre del Señor, o Jehová, el nombre del Dios de Jacob te defienda. vuestros holocaustos". Que él te conceda conforme a tu propio corazón [es decir, los deseos de tu corazón], y cumpla todo tu consejo. Nos regocijaremos en tu salvación, y en el nombre de nuestro Dios [Yahweh o Jehová] levantaremos nuestras banderas, porque Jehová cumplirá todas tu

Salmo 20 Cristo y su salvación contemplada por su pueblo _1. Lo que Dios ha hecho por Cristo ( Salmo 20:1 )_ 2. La salvación que disfruta Su pueblo ( Salmo 20:5 ) Salmo 20:1 . “Mi Redentor” fue la última palabra del Salmo anterior. Cristo, el Redentor de su pueblo, se revela en este Salmo. Aquí se anticipan su muerte y obra de sacrificio, revelada en Salmo 22:1 . El que se humilló ha sido escuchado por Jehová, lo ha puesto en alto (lectura marginal), le ha enviado ayuda, ha aceptado su gran ofrenda, todo el holocausto que tipifica la muert