Jueces 1:19

_Y JEHOVÁ ESTABA CON JUDÁ; Y ECHÓ FUERA A LOS MORADORES DE LA MONTAÑA; PERO NO PUDIERON ECHAR FUERA A LOS HABITANTES DEL VALLE, PORQUE TENÍAN CARROS DE HIERRO._ El Señor estaba con Judá; y expulsó a los habitantes de la montaña. La guerra era del Señor, cuyo poder omnipotente les habría asegurado el éxito en cada encuentro, ya fuera en las montañas o en los llanos, con soldados de infantería o caballería. Fue la desconfianza, la falta de una simple y firme confianza en la promesa de Dios, lo que les hizo temer los carros de hierro (ver la nota en Josué 11:4 ). Muchos escritores escépticos han alegado a partir de este pasaje que los israelitas consideraban al Dios de Israel como una deidad local, que era superior a los dioses de sus enemigos en algunos casos, pero no en todos. La acusación es infundada; porque el antecedente propio de "él drave" no es "el Señor" (Yahvé) sino Ju

9-20 Los cananeos tenían carros de hierro; pero Israel tenía a Dios de su lado, cuyos carros son miles de ángeles, Salmo 68:17. Sin embargo, sufrieron sus temores para prevalecer contra su fe. Sobre Caleb leemos en Josué 15:16-6. Los kenitas se habían establecido en la tierra. Israel les permitió fijarse donde quisieran, siendo un pueblo tranquilo y contento. Aquellos que no molestaron a ninguno, fueron molestados por ninguno. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra....

Versículo Jueces 1:19 . _Y EL SEÑOR ESTABA CON JUDÁ, Y EXPULSÓ A_ LOS HABITANTES DE _LA MONTAÑA; PERO NO PUDIERON ECHAR FUERA A LOS HABITANTES DEL VALLE, PORQUE TENÍAN CARROS DE HIERRO. _¿Extraño! ¿Eran los carros de hierro demasiado fuertes para la Omnipotencia? Todo este verso está mal traducido. La primera cláusula, El Señor estaba con Judá debería terminar el verso 18, y esto da la razón del éxito de esta tribu: El Señor estuvo con Judá, y por eso mató a los cananeos que habitaban en Zefat, etc. Aquí hay, pues, un período completo: la parte restante del versículo se refiere a un tiempo diferente, o a la rebelión de Judá contra el Señor, que le hizo retirar su apoyo. Por lo tanto, el Señor estaba con Judá, y estos eran los efectos de su protección, pero después, cuando los hijos de Israel hicieron el mal a los ojos del Señor, y sirvieron a los baales, c., Dios ya no es

EXPOSICIÓN Jueces 1:8 Lee Luchó contra Jerusalén, y lo tomó, y lo hirió. Es la continuación de la narrativa de las hazañas de Judá y Simeón en la conquista de sus respectivos lotes. Jueces 1:9 El valle, es decir, el Shephelah, o tierras bajas, entre las montañas y la costa del Mediterráneo, ocupado por los filisteos. Jueces 1:10 Hebrón Ver Números 13:22; Josué 14:13-6; Josué 15:13-6. Hebrón fue el lugar de entierro de Abraham y Sara ...

Y EL SEÑOR ESTABA CON JUDAH ,. Alentando, fortaleciendo, teniendo éxito y dando la victoria de la tribu sobre los cananeos; El targum es,. "La palabra del Señor fue por la ayuda de la Casa de Judá: ''. Y MANEJÓ [LOS HABITANTES DE] LAS MONTAÑAS ; la parte montañosa de Judea, como era de Jerusalén, y donde estaba Hebron, y otras ciudades, ver Josué 15:48, c. Que aunque fortificados tanto por la naturaleza como por el hombre, pero Dios está siendo con ellos, fueron fácilmente sometidos: PERO NO PUDO SALIR DE LOS HABITANTES DEL VALLE que Dios lo avergüenza, porque les temían, por una razón después de mencionarlos, o por la pereza, y estar cansado de luchar, o porque cayeron en algunos pecados, lo que ocasionó el disgusto divino; Así que el Targum,. "Después de que habían pecado, no podían expulsar a los habitantes del valle: ''...

A través de Moisés, los hijos de Israel fueron liberados de Egipto y Dios comenzó a formar una especie de identidad nacional y comenzó a forjar los comienzos de una nación. A la muerte de Moisés, Josué, que era el siervo de Moisés, se hizo cargo y continuó guiando al pueblo ahora a la tierra que Dios le había prometido a su padre Abraham que sería de ellos, para que la habitaran. Y así, Dios guardando su pacto y su palabra a Abraham. Ahora el libro de Jueces ocupa el próximo período de su historia. Había unos trece jueces sobre Israel. Se convirtieron en una especie de cuasi líderes de Israel. Ellos juzgarían en los asuntos de la gente. Eran líderes, pero nunca plenamente empoderados por el pueblo como gobernantes. Estaban en un período intermedio entre Josué y el establecimiento de una monarquía en la cual Saúl se convirtió en el primer rey de Israel. Entonces, este libro de Jueces cu...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA INTRODUCCIÓN: EL FRACASO DE ISRAEL Y LOS RESULTADOS 1. El fracaso de Israel en mezclarse con los cananeos CAPÍTULO 1 _1. La pregunta y la respuesta ( Jueces 1:1 )_ 2. Adoni- Jueces 1:5 ( Jueces 1:5 ) 3. Jerusalén ( Jueces 1:8 ) 4. Victoria y fracaso de Jueces 1:9 ( Jueces 1:9 ) 5. Los hijos de Benjamín y su fracaso ( Jueces 1:21 )

_No pudo, etc. Por miedo cobarde a sus carros armados con garfios y guadañas, y por falta de confianza en Dios. (Challoner) --- El hebreo no expresa expresamente que Judá no pudiera: quia non ad expellendum, etc. No tenía el coraje ni la voluntad. Con la ayuda de Dios, ¿qué tenía que temer? ¿Eran estos filisteos con sus carros más terribles que los gigantes en sus fortalezas? --- Guadañas._ _En hebreo receb barzel, "carros de hierro". (Calmet) --- La Septuaginta romana y alejandrina dice que "Rechab se opuso a ellos". (Haydock) --- La edición de Basil agrega, "y tenían carros de hierro", como dice San Agustín (q. 5). Se da así una doble traducción. (Calmet) --- Estos carros fueron calculados para cortar todo lo que entrara en contacto con ellos. (Curtius iv.) (Worthington)_...

EL CAMINO DE LA ESPADA Jueces 1:12 Se supone que el nombre Quiriat-séfer, es decir, Ciudad del Libro, apunta a la existencia de una literatura semipopular entre los habitantes de Canaán antes de Judá. No podemos construir con certeza sobre un nombre; pero hay otros hechos de cierta importancia. Ya los fenicios, los comerciantes de la época, algunos de los cuales sin duda visitaron Quiriat-séfer en su camino a Arabia o se establecieron en ella, en sus tratos con Egipto habían comenzado a usar ese alfabeto al que la mayoría de los idiomas, desde el hebreo y el arameo en adelante. a través del griego y el latín a los nuestros, estamos en deuda con la idea y la forma de las letras. Y no es improbable que una biblioteca fenicia del viejo mundo de pieles, hojas de palmera o tablillas inscritas haya dado distinción a esta ciudad que se extiende hacia el desierto de Hebrón. L

Jueces 1 Y JUECES 2 El carácter de Josué es, como el de muchos soldados, sencillo y de fácil comprensión. Era fuerte y de buen coraje, un hombre, apto no sólo para la batalla, sino para las tediosas campañas; lleno de recursos y capaz de mantener el corazón de todo un pueblo gracias a su porte esperanzado. Fue una de las tareas más difíciles que se le confió a Joshua. Debía guiar a la gente a través de una serie de los éxitos militares más brillantes y emocionantes, y luego convertirlos en las actividades más pacíficas. Se ha dicho de los romanos que conquistaron como salvajes y gobernaron como estadistas filosóficos. La misma transición tuvo que ser realizada por Israel, y en la mano fuerte de Josué estaba la delicada tarea encomendada. I. Pero el trabajo que hizo necesita alguna justificación. Muchas perso