Jueces 1:16

_Y LOS HIJOS DEL CENEO, SUEGRO DE MOISÉS, SUBIERON DE LA CIUDAD DE LAS PALMERAS CON LOS HIJOS DE JUDÁ AL DESIERTO DE JUDÁ, QUE ESTÁ AL SUR DE ARAD; Y ELLOS FUERON Y HABITARON ENTRE EL PUEBLO._ LOS HIJOS DEL CENEO, SUEGRO DE MOISÉS , х_ UWBNEEY_ ( H1121 )_ QEEYNIY_ ( H7017 )] - y los hijos de un ceneo; es decir, el suegro de Moisés: llamado el o Kenita, como probablemente descendiente del pueblo de ese nombre (Números 24:21 ).  Si él mismo no pudo. su posteridad sí, aceptó la invitación de Moisés ( Números 16:32 ) para acompañar a los israelitas a Canaán. Su primer campamento fue en "la ciudad de las palmeras", no Jericó, por supuesto, que fue completamente destruida, sino un lugar

9-20 Los cananeos tenían carros de hierro; pero Israel tenía a Dios de su lado, cuyos carros son miles de ángeles, Salmo 68:17. Sin embargo, sufrieron sus temores para prevalecer contra su fe. Sobre Caleb leemos en Josué 15:16-6. Los kenitas se habían establecido en la tierra. Israel les permitió fijarse donde quisieran, siendo un pueblo tranquilo y contento. Aquellos que no molestaron a ninguno, fueron molestados por ninguno. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra....

Versículo Jueces 1:16 . _LOS HIJOS DEL QUENITA, SUEGRO DE MOISÉS. _ Para un relato de Jetro, el suegro de Moisés, véase Éxodo 18:1 ; Números 10:29. _LA CIUDAD DE LAS PALMERAS. _ Este parece haber sido un lugar cerca de Jericó, ciudad que se llama expresamente la ciudad de las palmeras, Deuteronomio 34:3 y aunque destruida por Josué, podría haber quedado algunos suburbios donde estas personas inofensivas se habían instalado su residencia. Los _quenitas_ , los descendientes de Jetro, el suegro de Moisés, estuvieron siempre unidos a los israelitas: permanecieron con ellos, dice Calmet, durante sus peregri

LOS HIJOS DE LOS QUENITAS - Ver nota. LA CIUDAD DE LAS PALMERAS - Jericó (ver la referencia marginal). La historia rabínica es que Jericó, con 500 codos cuadrados de tierra, fue dada a Hobab. El uso de la frase “ciudad de palmeras” para “Jericó”, es quizás una indicación de la influencia de la maldición de . El mismo nombre de Jericó fue borrado. Ahora no hay palmeras en Jericó, pero Josefo las menciona repetidamente, así como los árboles de bálsamo....

EXPOSICIÓN Jueces 1:8 Lee Luchó contra Jerusalén, y lo tomó, y lo hirió. Es la continuación de la narrativa de las hazañas de Judá y Simeón en la conquista de sus respectivos lotes. Jueces 1:9 El valle, es decir, el Shephelah, o tierras bajas, entre las montañas y la costa del Mediterráneo, ocupado por los filisteos. Jueces 1:10 Hebrón Ver Números 13:22; Josué 14:13-6; Josué 15:13-6. Hebrón fue el lugar de entierro de Abraham y Sara ...

Y LOS HIJOS DE LA KENITA, EL PADRE DE MOISÉS EN LA LEY ,. La posteridad de Jethro, el suegro de Moisés; Porque aunque Jethro regresó a su propio país, después de haber pagado una visita a Moisés en el desierto, sin embargo, hobab a su hijo, a la persuasión de Moisés, viajó con él e Israel a través del desierto, y fue con ellos a Canaán, al menos Algunos de sus descendientes, y se establecieron allí, algunos en una parte de la tierra, y algunos en otros, de los cuales leemos en varios lugares de las Escrituras; Continuaron hasta los días de Jeremías, y luego fueron junto a los conocimientos de recábitos, así llamados de Rechab, un descendiente de Jethro: estos. SALIÓ DE LA CIUDAD DE LAS PALMERAS ; Desde la ciudad de Jericó, como el Targum, llamado de la gran cantidad de palmeras que crecieron cerca, ver Deuteronomio 34:3. Esto debe entenderse no de l...

A través de Moisés, los hijos de Israel fueron liberados de Egipto y Dios comenzó a formar una especie de identidad nacional y comenzó a forjar los comienzos de una nación. A la muerte de Moisés, Josué, que era el siervo de Moisés, se hizo cargo y continuó guiando al pueblo ahora a la tierra que Dios le había prometido a su padre Abraham que sería de ellos, para que la habitaran. Y así, Dios guardando su pacto y su palabra a Abraham. Ahora el libro de Jueces ocupa el próximo período de su historia. Había unos trece jueces sobre Israel. Se convirtieron en una especie de cuasi líderes de Israel. Ellos juzgarían en los asuntos de la gente. Eran líderes, pero nunca plenamente empoderados por el pueblo como gobernantes. Estaban en un período intermedio entre Josué y el establecimiento de una monarquía en la cual Saúl se convirtió en el primer rey de Israel. Entonces, este libro de Jueces cu...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA INTRODUCCIÓN: EL FRACASO DE ISRAEL Y LOS RESULTADOS 1. El fracaso de Israel en mezclarse con los cananeos CAPÍTULO 1 _1. La pregunta y la respuesta ( Jueces 1:1 )_ 2. Adoni- Jueces 1:5 ( Jueces 1:5 ) 3. Jerusalén ( Jueces 1:8 ) 4. Victoria y fracaso de Jueces 1:9 ( Jueces 1:9 ) 5. Los hijos de Benjamín y su fracaso ( Jueces 1:21 )

_El Cinite. Jetro, suegro de Moisés, se llamaba Caneo o el Cinita; y sus hijos, que vinieron con los hijos de Israel, se establecieron entre ellos en la tierra de Canaán, abrazando su culto y religión. De éstos surgieron los recabitas, de los cuales véase Jeremías xxxv. --- La ciudad de las palmeras. Jericó, llamado así por la abundancia de palmeras, (Challoner) o más bien Engaddi, que a veces se llama Hazazon-Thamar, por ese motivo._ _Se encuentra más cerca del Mar Muerto. Jericó no fue reconstruida hasta el reinado de Acab. Ver Josue vi. 26. --- Arad era una de las ciudades más al sur de Judá, cerca del país de los Amalecitas. Saúl ordenó a los descendientes de Jetro que se apartaran de entre ellos, 1 Reyes xv. 6. Los israelitas habían derrotado al rey de Arad mucho antes, Nubmers xxi. 1. (Calmet) --- Con él. En hebreo, "el pueblo" de Israel, (Menochius) o de Arad. (Calmet)_...

EL CAMINO DE LA ESPADA Jueces 1:12 Se supone que el nombre Quiriat-séfer, es decir, Ciudad del Libro, apunta a la existencia de una literatura semipopular entre los habitantes de Canaán antes de Judá. No podemos construir con certeza sobre un nombre; pero hay otros hechos de cierta importancia. Ya los fenicios, los comerciantes de la época, algunos de los cuales sin duda visitaron Quiriat-séfer en su camino a Arabia o se establecieron en ella, en sus tratos con Egipto habían comenzado a usar ese alfabeto al que la mayoría de los idiomas, desde el hebreo y el arameo en adelante. a través del griego y el latín a los nuestros, estamos en deuda con la idea y la forma de las letras. Y no es improbable que una biblioteca fenicia del viejo mundo de pieles, hojas de palmera o tablillas inscritas haya dado distinción a esta ciudad que se extiende hacia el desierto de Hebrón. L