Jueces 1:10

_Y JUDÁ FUE CONTRA LOS CANANEOS QUE HABITABAN EN HEBRÓN: (AHORA EL NOMBRE DE HEBRÓN ANTES ERA QUIRIAT-ARBA:) Y MATARON A SESAI, AHIMAN Y TALMAI._ Judá fue contra los cananeos que habitaban en Hebrón. [La Septuaginta añade la siguiente cláusula:-kai exeelthe Chebroon ex enantias, 'y Hebrón salió para oponerse a ellos;' dando a entender que se libró una batalla campal, que terminó con la derrota total de los habitantes.] QUIRIAT-ARBA, es decir,  la ciudad de Arba (ver la nota en Josué 15:13 ). [Septuaginta, [Kariatharboksefer.]...

9-20 Los cananeos tenían carros de hierro; pero Israel tenía a Dios de su lado, cuyos carros son miles de ángeles, Salmo 68:17. Sin embargo, sufrieron sus temores para prevalecer contra su fe. Sobre Caleb leemos en Josué 15:16-6. Los kenitas se habían establecido en la tierra. Israel les permitió fijarse donde quisieran, siendo un pueblo tranquilo y contento. Aquellos que no molestaron a ninguno, fueron molestados por ninguno. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra....

EXPOSICIÓN Jueces 1:8 Lee Luchó contra Jerusalén, y lo tomó, y lo hirió. Es la continuación de la narrativa de las hazañas de Judá y Simeón en la conquista de sus respectivos lotes. Jueces 1:9 El valle, es decir, el Shephelah, o tierras bajas, entre las montañas y la costa del Mediterráneo, ocupado por los filisteos. Jueces 1:10 Hebrón Ver Números 13:22; Josué 14:13-6; Josué 15:13-6. Hebrón fue el lugar de entierro de Abraham y Sara ...

Y JUDÁ FUE CONTRA LOS CANANEOS QUE HABITAN EN HEBRÓN ,. Hebrón fue tomada por primera vez por Joshua, y los habitantes de ella se puso a la espada, Josué 10:36; Pero mientras que Joshua fue empleado para hacer otras conquistas, los cananeos encontraron formas y medios para continuar con la posesión de ella otra vez; Por tanto, cuando se hizo una concesión de él a Caleb, él, con la asistencia de la tribu de Judá, de la cual fue Príncipe, lo recuperó, Josué 15:12; por lo que lo que se registra aquí es solo una repetición de lo que se hizo entonces; A menos que se pueda pensar que este hecho estuvo insertado por anticipación, o que hubo dos expediciones de los hijos de Judá contra este lugar: AHORA EL NOMBRE DE HEBRÓN, ANTES DE [FUE] KIRJATHARBA : ver...

A través de Moisés, los hijos de Israel fueron liberados de Egipto y Dios comenzó a formar una especie de identidad nacional y comenzó a forjar los comienzos de una nación. A la muerte de Moisés, Josué, que era el siervo de Moisés, se hizo cargo y continuó guiando al pueblo ahora a la tierra que Dios le había prometido a su padre Abraham que sería de ellos, para que la habitaran. Y así, Dios guardando su pacto y su palabra a Abraham. Ahora el libro de Jueces ocupa el próximo período de su historia. Había unos trece jueces sobre Israel. Se convirtieron en una especie de cuasi líderes de Israel. Ellos juzgarían en los asuntos de la gente. Eran líderes, pero nunca plenamente empoderados por el pueblo como gobernantes. Estaban en un período intermedio entre Josué y el establecimiento de una monarquía en la cual Saúl se convirtió en el primer rey de Israel. Entonces, este libro de Jueces cu...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA INTRODUCCIÓN: EL FRACASO DE ISRAEL Y LOS RESULTADOS 1. El fracaso de Israel en mezclarse con los cananeos CAPÍTULO 1 _1. La pregunta y la respuesta ( Jueces 1:1 )_ 2. Adoni- Jueces 1:5 ( Jueces 1:5 ) 3. Jerusalén ( Jueces 1:8 ) 4. Victoria y fracaso de Jueces 1:9 ( Jueces 1:9 ) 5. Los hijos de Benjamín y su fracaso ( Jueces 1:21 )

_Hebrón. Esta expedición contra Hebrón, etc., es la misma que se relata [en] Josué xv. 24. Se repite aquí, para dar al lector de una vez un breve bosquejo de todos los logros de la tribu de Judá contra los cananeos. (Challoner) --- Josué había tomado Hebrón antes; (Josué x. 37,) y Caleb lo retoma. (Calmet)_...

PROBLEMAS DEL ACUERDO Y LA GUERRA Jueces 1:1 Era una nueva hora en la historia de Israel. A un período prolongado de servidumbre le sucedió un tiempo de estancia en tiendas de campaña, cuando el campamento de las tribus, mitad militar, mitad pastoral, agrupadas alrededor del Tabernáculo de los Testigos, se movía con él de un punto a otro a través del desierto. Ahora la marcha había terminado; los nómadas debían convertirse en colonos, un cambio no fácil para ellos como esperaban, lleno de trascendencia para el mundo. El Libro de los Jueces, por lo tanto, es un segundo Génesis o Crónica de los comienzos en lo que respecta a la comunidad hebrea. Vemos los estertores de la vida nacional, los experimentos, las luchas, los errores y los desastres de los cuales la fuerza moral del pueblo se elevó gradualmente, creciendo como un pino en un suelo rocoso. Si comenzamos nues

Jueces 1 Y JUECES 2 El carácter de Josué es, como el de muchos soldados, sencillo y de fácil comprensión. Era fuerte y de buen coraje, un hombre, apto no sólo para la batalla, sino para las tediosas campañas; lleno de recursos y capaz de mantener el corazón de todo un pueblo gracias a su porte esperanzado. Fue una de las tareas más difíciles que se le confió a Joshua. Debía guiar a la gente a través de una serie de los éxitos militares más brillantes y emocionantes, y luego convertirlos en las actividades más pacíficas. Se ha dicho de los romanos que conquistaron como salvajes y gobernaron como estadistas filosóficos. La misma transición tuvo que ser realizada por Israel, y en la mano fuerte de Josué estaba la delicada tarea encomendada. I. Pero el trabajo que hizo necesita alguna justificación. Muchas perso

Y Judá fue contra los cananeos que habitaban en Hebrón: (ahora el nombre de Hebrón antes [era] Quiriatharba :) y mataron a Sesay, a Ahimán y a Talmai. Ver. 10. _Y mataron a Sheshai, etc. _] Aquellos enormes gigantes fueron asesinados por quienes les parecían saltamontes. Ver Josué 11:21,22 . Pero éstos hablan mal de las cosas que no conocen; pero lo que conocen naturalmente, como bestias brutas, en esas cosas se corrompen a sí mismos. Ver. 10. _De aquellas cosas que ellos_ ] Lo mismo hacen los papistas al criticar la justicia imputada, la seguridad de la salvación, el testimonio del Espíritu de Dios testificando con nuestro espíritu, etc. _En esas cosas se corrompen_ ] Como en la comida, la bebida, la cópula carnal, etc., sin tener mezquindad ni medida, como él en Aristófanes (en Ranis), οστις γε πινειν οιδε και βινειν μονον, que no sirvió para