Jueces 1:22

_Y LA CASA DE JOSÉ TAMBIÉN SUBIÓ CONTRA BETH-EL, Y EL SEÑOR ESTABA CON ELLOS._ La casa de José: la tribu de Efraín, a diferencia de Manasés ( Jueces 1:27 )....

21-36 El pueblo de Israel fue muy descuidado con su deber e interés. Debido a la pereza y la cobardía, no se esforzarían por completar sus conquistas. También se debía a su codicia: estaban dispuestos a dejar que los cananeos vivieran entre ellos, para que pudieran aprovecharse de ellos. No tenían el temor y el odio de la idolatría que deberían haber tenido. La misma incredulidad que mantuvo a sus padres cuarenta años fuera de Canaán, ahora los mantenía fuera de su posesión total. La desconfianza del poder y la promesa de Dios los privó de ventajas y los metió en problemas. Así, muchos creyentes que comienzan bien se ven obstaculizados. Sus gracias languidecen, sus ansias reviven, Satanás lo atormenta con las tentaciones adecuadas, el mundo recupera su dominio; él trae culpa en su conciencia, angustia en su corazón, desacredita su carácter y reprocha el evangelio. Aunque puede tener fuer...

Versículo Jueces 1:22 . _LA CASA DE JOSÉ TAMBIÉN SUBIÓ CONTRA BETEL_ , es decir, la tribu de Efraín y la media tribu de Manasés, que habitaban al otro lado del Jordán. Beth-el no fue tomada por Josué, aunque tomó Hai, que estaba cerca. En lugar de בית יוסף _beith Yoseph_ , "la _casa_ de José", diez de los MSS del Dr. _Kennicott . _y seis de _De Rossi_ tienen בני יוסף _beney Yoseph_ , "los _hijos_ de Joseph"; y esta es la lectura tanto de la _Septuaginta_ como del _árabe_ , así como de _dos_ copias en la _Hexapla_ de _Orígenes_ ....

Betel estaba dentro de las fronteras de Benjamín, pero fue capturada, como sabemos aquí, por la casa de José, quien probablemente la retuvo....

EXPOSICIÓN Jueces 1:21 Este versículo es idéntico a Josué 15:63, excepto que allí leemos "los hijos de Judá" en lugar de "los hijos de Benjamín", como en este versículo. La línea fronteriza entre Judá y Jerusalén pasó a través de JEBUS o JEBUSI, como se llamaba antiguamente Jerusalén (ver Josué 15:8; Josué 18:28; Jueces 19:10, Jueces 19:11; 1 Crónicas 11:4,...

Y LA CASA DE JOSEPH, TAMBIÉN SUBIERON CONTRA BETHEL ,. Que se encuentran en las fronteras de los hijos de José, Efraín y Manasés, Josué 16:1; Y aunque parece que se ha tomado cuando AI fue, Josué 8:17; Sin embargo, parece que ahora estaba en posesión de los cananeos; Por lo tanto, las tribus de Efraín y Manasés son deseosas de ampliar sus fronteras después del ejemplo de Judá, fueron en contra de este lugar para tomarlo: Y EL SEÑOR [FUE] CON ELLOS ; La Palabra del Señor, como el Targum, dirigiendo, asistiendo, y lo sucedió en su intento....

A través de Moisés, los hijos de Israel fueron liberados de Egipto y Dios comenzó a formar una especie de identidad nacional y comenzó a forjar los comienzos de una nación. A la muerte de Moisés, Josué, que era el siervo de Moisés, se hizo cargo y continuó guiando al pueblo ahora a la tierra que Dios le había prometido a su padre Abraham que sería de ellos, para que la habitaran. Y así, Dios guardando su pacto y su palabra a Abraham. Ahora el libro de Jueces ocupa el próximo período de su historia. Había unos trece jueces sobre Israel. Se convirtieron en una especie de cuasi líderes de Israel. Ellos juzgarían en los asuntos de la gente. Eran líderes, pero nunca plenamente empoderados por el pueblo como gobernantes. Estaban en un período intermedio entre Josué y el establecimiento de una monarquía en la cual Saúl se convirtió en el primer rey de Israel. Entonces, este libro de Jueces cu...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA INTRODUCCIÓN: EL FRACASO DE ISRAEL Y LOS RESULTADOS 1. El fracaso de Israel en mezclarse con los cananeos CAPÍTULO 1 _1. La pregunta y la respuesta ( Jueces 1:1 )_ 2. Adoni- Jueces 1:5 ( Jueces 1:5 ) 3. Jerusalén ( Jueces 1:8 ) 4. Victoria y fracaso de Jueces 1:9 ( Jueces 1:9 ) 5. Los hijos de Benjamín y su fracaso ( Jueces 1:21 )

_De José, en el lado occidental del Jordán, atacó a Betel, que no parece que Josué molestara. (Haydock) --- En lugar de casa, algunos manuscritos hebreos y el árabe y la Septuaginta dicen "los hijos", que parece ser la mejor lectura. (Kennicott)_...

EL CAMINO DE LA ESPADA Jueces 1:12 Se supone que el nombre Quiriat-séfer, es decir, Ciudad del Libro, apunta a la existencia de una literatura semipopular entre los habitantes de Canaán antes de Judá. No podemos construir con certeza sobre un nombre; pero hay otros hechos de cierta importancia. Ya los fenicios, los comerciantes de la época, algunos de los cuales sin duda visitaron Quiriat-séfer en su camino a Arabia o se establecieron en ella, en sus tratos con Egipto habían comenzado a usar ese alfabeto al que la mayoría de los idiomas, desde el hebreo y el arameo en adelante. a través del griego y el latín a los nuestros, estamos en deuda con la idea y la forma de las letras. Y no es improbable que una biblioteca fenicia del viejo mundo de pieles, hojas de palmera o tablillas inscritas haya dado distinción a esta ciudad que se extiende hacia el desierto de Hebrón. L