Jueces 1:23

_Y LA CASA DE JOSÉ ENVIÓ A DIVISAR A BETEL. (AHORA EL NOMBRE DE LA CIUDAD ANTES ERA LUZ.)_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

21-36 El pueblo de Israel fue muy descuidado con su deber e interés. Debido a la pereza y la cobardía, no se esforzarían por completar sus conquistas. También se debía a su codicia: estaban dispuestos a dejar que los cananeos vivieran entre ellos, para que pudieran aprovecharse de ellos. No tenían el temor y el odio de la idolatría que deberían haber tenido. La misma incredulidad que mantuvo a sus padres cuarenta años fuera de Canaán, ahora los mantenía fuera de su posesión total. La desconfianza del poder y la promesa de Dios los privó de ventajas y los metió en problemas. Así, muchos creyentes que comienzan bien se ven obstaculizados. Sus gracias languidecen, sus ansias reviven, Satanás lo atormenta con las tentaciones adecuadas, el mundo recupera su dominio; él trae culpa en su conciencia, angustia en su corazón, desacredita su carácter y reprocha el evangelio. Aunque puede tener fuer...

Versículo Jueces 1:23 . _BETH-EL - EL NOMBRE DE LA CIUDAD ANTES_ ERA _LUZ._ Sobre esta ciudad y sus nombres, Génesis 28:19 ....

EXPOSICIÓN Jueces 1:21 Este versículo es idéntico a Josué 15:63, excepto que allí leemos "los hijos de Judá" en lugar de "los hijos de Benjamín", como en este versículo. La línea fronteriza entre Judá y Jerusalén pasó a través de JEBUS o JEBUSI, como se llamaba antiguamente Jerusalén (ver Josué 15:8; Josué 18:28; Jueces 19:10, Jueces 19:11; 1 Crónicas 11:4,...

Y LA CASA DE JOSEPH ENVIÓ A DESCRIPCIÓN BETHEL ,. Para reconocer el lugar, observar sus pases y avenidas, que fueron más accesibles, y examinar las paredes de ella, donde fueron más débiles y menos defendidas: AHORA EL NOMBRE DE LA CIUDAD ANTES DE [FUE] LUZ ; lo que significa una "nuez"; Tal vez se llamó así de un gran número de árboles de nueces que crecieron cerca de ella; Los judíos sugieren como si fuera como una tuerca, sin entrar en ella, sino a través de una cueva o un pasaje subterráneo, consulte Génesis 28:19....

A través de Moisés, los hijos de Israel fueron liberados de Egipto y Dios comenzó a formar una especie de identidad nacional y comenzó a forjar los comienzos de una nación. A la muerte de Moisés, Josué, que era el siervo de Moisés, se hizo cargo y continuó guiando al pueblo ahora a la tierra que Dios le había prometido a su padre Abraham que sería de ellos, para que la habitaran. Y así, Dios guardando su pacto y su palabra a Abraham. Ahora el libro de Jueces ocupa el próximo período de su historia. Había unos trece jueces sobre Israel. Se convirtieron en una especie de cuasi líderes de Israel. Ellos juzgarían en los asuntos de la gente. Eran líderes, pero nunca plenamente empoderados por el pueblo como gobernantes. Estaban en un período intermedio entre Josué y el establecimiento de una monarquía en la cual Saúl se convirtió en el primer rey de Israel. Entonces, este libro de Jueces cu...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA INTRODUCCIÓN: EL FRACASO DE ISRAEL Y LOS RESULTADOS 1. El fracaso de Israel en mezclarse con los cananeos CAPÍTULO 1 _1. La pregunta y la respuesta ( Jueces 1:1 )_ 2. Adoni- Jueces 1:5 ( Jueces 1:5 ) 3. Jerusalén ( Jueces 1:8 ) 4. Victoria y fracaso de Jueces 1:9 ( Jueces 1:9 ) 5. Los hijos de Benjamín y su fracaso ( Jueces 1:21 )

_Asediando. En hebreo, "enviado a divisar", o lo encontraron como espías._...

EL CAMINO DE LA ESPADA Jueces 1:12 Se supone que el nombre Quiriat-séfer, es decir, Ciudad del Libro, apunta a la existencia de una literatura semipopular entre los habitantes de Canaán antes de Judá. No podemos construir con certeza sobre un nombre; pero hay otros hechos de cierta importancia. Ya los fenicios, los comerciantes de la época, algunos de los cuales sin duda visitaron Quiriat-séfer en su camino a Arabia o se establecieron en ella, en sus tratos con Egipto habían comenzado a usar ese alfabeto al que la mayoría de los idiomas, desde el hebreo y el arameo en adelante. a través del griego y el latín a los nuestros, estamos en deuda con la idea y la forma de las letras. Y no es improbable que una biblioteca fenicia del viejo mundo de pieles, hojas de palmera o tablillas inscritas haya dado distinción a esta ciudad que se extiende hacia el desierto de Hebrón. L

Jueces 1 Y JUECES 2 El carácter de Josué es, como el de muchos soldados, sencillo y de fácil comprensión. Era fuerte y de buen coraje, un hombre, apto no sólo para la batalla, sino para las tediosas campañas; lleno de recursos y capaz de mantener el corazón de todo un pueblo gracias a su porte esperanzado. Fue una de las tareas más difíciles que se le confió a Joshua. Debía guiar a la gente a través de una serie de los éxitos militares más brillantes y emocionantes, y luego convertirlos en las actividades más pacíficas. Se ha dicho de los romanos que conquistaron como salvajes y gobernaron como estadistas filosóficos. La misma transición tuvo que ser realizada por Israel, y en la mano fuerte de Josué estaba la delicada tarea encomendada. I. Pero el trabajo que hizo necesita alguna justificación. Muchas perso