Jueces 1:21

_Y LOS HIJOS DE BENJAMÍN NO ECHARON FUERA AL JEBUSEO QUE HABITABA EN JERUSALÉN; PERO LOS JEBUSEOS HABITAN CON LOS HIJOS DE BENJAMÍN EN JERUSALÉN HASTA EL DÍA DE HOY._ Los hijos de Benjamín no expulsaron a los jebuseos que habitaban en Jerusalén. Judá había expulsado al pueblo de su parte de Jerusalén ( Jueces 1:8 ). La frontera de las dos tribus atravesaba la ciudad. Los israelitas y los nativos deben haber estado estrechamente entremezclados....

21-36 El pueblo de Israel fue muy descuidado con su deber e interés. Debido a la pereza y la cobardía, no se esforzarían por completar sus conquistas. También se debía a su codicia: estaban dispuestos a dejar que los cananeos vivieran entre ellos, para que pudieran aprovecharse de ellos. No tenían el temor y el odio de la idolatría que deberían haber tenido. La misma incredulidad que mantuvo a sus padres cuarenta años fuera de Canaán, ahora los mantenía fuera de su posesión total. La desconfianza del poder y la promesa de Dios los privó de ventajas y los metió en problemas. Así, muchos creyentes que comienzan bien se ven obstaculizados. Sus gracias languidecen, sus ansias reviven, Satanás lo atormenta con las tentaciones adecuadas, el mundo recupera su dominio; él trae culpa en su conciencia, angustia en su corazón, desacredita su carácter y reprocha el evangelio. Aunque puede tener fuer...

Versículo Jueces 1:21 . _LOS JEBUSEOS HABITAN CON LOS HIJOS DE BENJAMÍN_ ] Jerusalén estaba situada en parte en la tribu de _Judá_ y en parte en la tribu de _Benjamín_ , perteneciendo la parte _norte a la __última_ tribu, la _parte sur_ a la _primera_ . Los _jebuseos_ tenían su posición más fuerte en la parte que pertenecía a Benjamín, y de este lugar no fueron totalmente expulsados ​​hasta los días de David. Jueces 1:8 . Lo que se dice aquí de _Benjamín_ se dice de _Judá_ , Josué 15:63 . Debe haber un intercambio de nombres en uno u otro de estos lugares. _HASTA EL DÍA DE HOY. _ Como los jebuseos habitaron en Jerusalén hasta los días de David, por quien fueron expuls

Este versículo es casi idéntico a , excepto en la sustitución de Judá por Benjamín. Probablemente la lectura original de Judá fue alterada en tiempos posteriores a Benjamín, porque Jebús estaba dentro de la frontera de Benjamín, y los benjamitas tampoco habían expulsado a los jebuseos....

EXPOSICIÓN Jueces 1:21 Este versículo es idéntico a Josué 15:63, excepto que allí leemos "los hijos de Judá" en lugar de "los hijos de Benjamín", como en este versículo. La línea fronteriza entre Judá y Jerusalén pasó a través de JEBUS o JEBUSI, como se llamaba antiguamente Jerusalén (ver Josué 15:8; Josué 18:28; Jueces 19:10, Jueces 19:11; 1 Crónicas 11:4,...

Y LOS HIJOS DE BENJAMIN NO EXPULSARON A LOS JEBUSITAS QUE HABITARON A JERUSALÉN ,. Es decir, esa parte de ella que les pertenecía, por eso estaba entre Judá y Benjamín; y ninguno de los dos por separado, ni ambos conjuntamente, podría expulsar a los jebusitas, particularmente el fuerte retención en la parte superior de la montaña, que sostenían a los tiempos de David. Abarbinel es de opinión, que Jerusalén en aquellos tiempos no fue una ciudad rodeada, sino que era una gran provincia, parte de la cual pertenecía a la tribu de Judá, y otra a la tribu de Benjamín, y otra fue poseída por los Jebusites; Y así, Jarchi dice que era una provincia, cuyo nombre era Jebusi: PERO LOS JEBUSITAS HABITABAN CON LOS HIJOS DE BENJAMIN HASTA ESTE DÍA ; Cuando este libro fue escrito, que fue hecho por Samuel, como Kimchi y Ben Gersom; Y está seguro de que, por lo tanto, debe haber sido escrito antes del...

A través de Moisés, los hijos de Israel fueron liberados de Egipto y Dios comenzó a formar una especie de identidad nacional y comenzó a forjar los comienzos de una nación. A la muerte de Moisés, Josué, que era el siervo de Moisés, se hizo cargo y continuó guiando al pueblo ahora a la tierra que Dios le había prometido a su padre Abraham que sería de ellos, para que la habitaran. Y así, Dios guardando su pacto y su palabra a Abraham. Ahora el libro de Jueces ocupa el próximo período de su historia. Había unos trece jueces sobre Israel. Se convirtieron en una especie de cuasi líderes de Israel. Ellos juzgarían en los asuntos de la gente. Eran líderes, pero nunca plenamente empoderados por el pueblo como gobernantes. Estaban en un período intermedio entre Josué y el establecimiento de una monarquía en la cual Saúl se convirtió en el primer rey de Israel. Entonces, este libro de Jueces cu...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA INTRODUCCIÓN: EL FRACASO DE ISRAEL Y LOS RESULTADOS 1. El fracaso de Israel en mezclarse con los cananeos CAPÍTULO 1 _1. La pregunta y la respuesta ( Jueces 1:1 )_ 2. Adoni- Jueces 1:5 ( Jueces 1:5 ) 3. Jerusalén ( Jueces 1:8 ) 4. Victoria y fracaso de Jueces 1:9 ( Jueces 1:9 ) 5. Los hijos de Benjamín y su fracaso ( Jueces 1:21 )

_Día, antes del reinado de David. Ver Josue xv. 63. Los jebuseos ocuparon la ciudadela, etc. (Calmet)_...

EL CAMINO DE LA ESPADA Jueces 1:12 Se supone que el nombre Quiriat-séfer, es decir, Ciudad del Libro, apunta a la existencia de una literatura semipopular entre los habitantes de Canaán antes de Judá. No podemos construir con certeza sobre un nombre; pero hay otros hechos de cierta importancia. Ya los fenicios, los comerciantes de la época, algunos de los cuales sin duda visitaron Quiriat-séfer en su camino a Arabia o se establecieron en ella, en sus tratos con Egipto habían comenzado a usar ese alfabeto al que la mayoría de los idiomas, desde el hebreo y el arameo en adelante. a través del griego y el latín a los nuestros, estamos en deuda con la idea y la forma de las letras. Y no es improbable que una biblioteca fenicia del viejo mundo de pieles, hojas de palmera o tablillas inscritas haya dado distinción a esta ciudad que se extiende hacia el desierto de Hebrón. L