4. Entonces serás acostado. Describe con desprecio esa arrogancia que llevó a los judíos a despreciar todas las amenazas y amonestaciones, siempre que disfrutaran de prosperidad, como es habitual en todos los hipócritas. Él dice, por lo tanto, que, cuando su orgullo haya sido dejado de lado, después serán más sumisos; no es que cambien sus disposiciones, sino porque la vergüenza frenará esa falta de libertad en la que antes se entregaban. Por lo tanto, deberíamos proporcionar aquí un contraste implícito. Se dirige a aquellos que estaban hinchados por la ambición, levantaban la cabeza y despreciaban a todos, como si ni siquiera hubieran estado sujetos a Dios; porque se aventuraron a maldecir e insultar a Dios mismo, y a burlarse de su santa palabra. "Este orgullo", dice Isaías, "será derribado, y esta arrogancia cesará".

Y tu voz saldrá de la tierra. (258) Lo que antes había dicho que expresa más completamente por una metáfora, que emitirán un ruido bajo y confuso como si saliera de las cavernas. (259) Él compara la voz de aquellos que antes eran tan altivos y feroces con el discurso de los adivinos, quienes al dar sus oráculos de algunos cueva profunda y oscura debajo del suelo, emitió una especie de murmullos confusos; porque no hablaron articuladamente, sino que susurraron. Él declara que estos jactanciosos (ἀλάζονες) se parecerán a ellos. Algunos interpretan esta expresión como si el Profeta quisiera decir que no obtendrán ningún beneficio del castigo; pero las palabras no transmiten este significado, y luego dice que los judíos serán arrepentidos. Sin embargo, primero ataca el terror para reprimir su insolencia; porque despreciaron con arrogancia y rebeldía todas las amenazas del Profeta. Por lo tanto, al ser "derribados", no quiere decir nada más que estar cubiertos de vergüenza, para que no se atrevan a pronunciar, como desde un lugar elevado, sus jactancias orgullosas e inactivas.

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