7. Como un sueño de visión nocturna. Este verso también lo interpreto de manera diferente a los demás; porque piensan que el Profeta tenía la intención de traer consuelo a los santos. Sin duda, existe una gran plausibilidad en este punto de vista, y contiene una excelente doctrina, a saber, que los enemigos de la Iglesia se parecen a los "soñadores" a este respecto, que el Señor decepciona sus esperanzas, incluso cuando piensan que casi han logrado su objetivo. . (263) Pero esta interpretación no me parece estar de acuerdo con el texto. A veces sucede que, cuando una oración es hermosa, nos atrae y nos hace huir del verdadero significado, de modo que no nos adherimos al contexto o pasamos mucho tiempo investigando el significado del autor. Por lo tanto, preguntemos si este es el verdadero significado del Profeta.

Dado que luego procede nuevamente a pronunciar amenazas, no tengo dudas de que aquí sigue el mismo tema, que de lo contrario se interrumpiría incorrectamente con la presente declaración. Él censura a los judíos y los reprende por su obstinación, al despreciar audazmente a Dios y todas sus amenazas. En resumen, según la metáfora más apropiada, los reprende por su falsa confianza y presunción, cuando amenaza con que los enemigos lleguen repentina e inesperadamente, mientras que los judíos imaginarán que están disfrutando de una paz profunda y están muy lejos de todo peligro. ; y que el evento será tan repentino e inesperado que parecerá ser "un sueño". "Aunque entonces", dice él, "complaces la esperanza de un reposo ininterrumpido, el Señor te despertará rápidamente y alejará tu presunción".

El Profeta dice ingeniosamente que los judíos están "soñando" porque, como consecuencia de estar ahogados en sus placeres, no ven ni sienten nada, pero, en medio del vertiginoso remolino, estúpidamente imaginan que son felices. Por lo tanto, infiere que los enemigos vendrán, como en "un sueño", para aterrorizar a los que están dormidos, ya que con frecuencia sucede que los sueños espantosos perturban un sueño agradable y delicioso. De esto se deduce que los placeres que los han adormecido no les serán de ninguna ventaja; porque, aunque no lo piensen en absoluto, de repente surgirá un tumulto. Esto todavía podría haber sido algo oscuro, si no hubiera explicado el tema más completamente en el siguiente verso.

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