Isaías 3:10

10. Diga, estará bien con los justos Antes de citar las opiniones de los demás, señalaré el verdadero significado Como castigos tan severos comúnmente presentes en las mentes piadosas una tentación extremadamente aguda, y especialmente porque casi no ocurren calamidades públicas que no involucren a hombres buenos junto con los malos; entonces el Profeta, al menos, en mi opinión, les recuerda la providencia de Dios, que nunca confunde nada, pero incluso, cuando hay aparente confusión, nunca deja de distinguir entre hombres buenos y malos.

Pero hay varias formas en que se explica este pasaje; porque algunos lo dicen: "Di al hombre justo, porque él es bueno, por lo tanto, comerá del fruto de sus manos". De esa interpretación se obtiene este significado: “Deseo y ordeno a los piadosos que sean de buen ánimo; porque con cualquier severidad que pueda castigar los crímenes de la nación, aún estará bien con los piadosos ". Pero un significado más adecuado es este: decir; es decir, sosténgalo como un punto establecido; porque en la Escritura decir a menudo significa pensar y estar convencido; como David escribe, dije, prestaré atención a tus caminos (Salmo 39:1) y en mil casos del mismo tipo; para que él no les ordene que le digan al hombre justo, sino que le pide a cada hombre que esté completamente convencido de que feliz será la condición del hombre justo, aunque solo pueda parecer infeliz.

Además, considero que טוב, (tob,) significa una condición feliz y próspera; como en el verso anterior empleó la palabra רעה, (ragnah) con la que ahora se contrasta טוב; y por eso no creo que רעה, (ragnah,) signifique maldad, sino una condición miserable. Ahora, ya que literalmente se ejecuta, diga al hombre justo, כי טוב: (ki tob,) que estará bien, ya sea la partícula כי, (ki,) tiene una afirmativa sentido, como en muchos otros pasajes, o parece ser superfluo, aunque la probabilidad es que está destinado a la confirmación. Seguramente le irá bien al justo; es decir, que se eliminen todos los motivos de duda y seamos completamente convencidos de que la condición del hombre justo será excelente y próspera. Es difícil de creer esto, y por lo tanto se agrega, él comerá el fruto de sus acciones; es decir, no será defraudado de la recompensa de su buena conducta. Otros consideran decir como exhortar y exponer las dos palabras, כי טוב (ki tob,) que lo hará bien; pero lo rechazo como una interpretación forzada.