5. La gente oprimirá a cada hombre a su vecino. Describe la mayor confusión, que estaba a punto de alcanzar a los judíos, cuando el orden fue destruido o relajado; y esto le sucederá a todas las naciones, tan pronto como el gobierno sea removido o caiga al suelo. Sabemos cuán grande es la falta de sentido de la mente humana, cuando cada hombre se apresura por la ambición y, en resumen, cuán furiosas son las pasiones sin ley cuando no se las restringe. No hay razón, por lo tanto, para preguntarse si, cuando los asientos de juicio han sido bajos, cada hombre insulta a su vecino, la crueldad abunda y el libertinaje se desata sin control. Si consideramos esto sabiamente, le daríamos un valor más alto a la bondad de Dios, cuando Él nos preserva en cualquier condición tolerable, y no nos permite ser lamentablemente arruinados. Por lo tanto, es evidente que aquellos que dirigen o aplican sus mentes para socavar los cimientos del gobierno civil son los enemigos abiertos de la humanidad, o más bien, no son en ningún aspecto diferentes de las bestias salvajes.

Pero esta confusión descrita por el Profeta es muy vergonzosa, que un niño se atreverá a insultar a un anciano, que los restos de una multitud baja y despreciada se alzarán contra nobles y hombres de alta reputación; porque es la más absurda de todas las cosas que la modestia será desechada, de modo que los que fueron dignos de veneración serán tratados con desprecio. Y sin embargo, este espectáculo, tan vergonzoso y repugnante, debe exhibirse inevitablemente cuando el gobierno civil ha sido derrocado. En cuanto a mi interpretación del verbo נגש (niggash) en un sentido activo, para oprimir, me vi obligado a adoptarlo, de lo contrario el significado del pasaje habría sido imperfecto.

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