Isaías 35:4

4. Diles a los que tienen un corazón débil. Esa fuerza de la que habló se respira en nuestros corazones por Dios a través de su palabra, como “solo por la fe nos mantenemos firmes” (2 Corintios 1:24) y vivimos; y, por lo tanto, agrega la promesa de gracia por venir.

Mira, tu Dios vendrá. Primero, debe observarse que Dios no desea que su gracia permanezca oculta y desconocida, sino que debe ser proclamada e impartida, para que aquellos que tiemblan y tiemblan puedan componer y vigorizar sus corazones. Y este es un método por el cual nuestros corazones pueden ser alentados en medio de grandes angustias; porque si no somos apoyados por la palabra del Señor, debemos desmayarnos y desesperarnos. Esta, entonces, es la oficina asignada a los maestros de la palabra, para levantar a los que han caído, (23) para fortalecer a los débiles, para mantener el tambaleo

También debemos observar cuán grande es la eficacia de la palabra para "vigorizar las manos débiles y fortalecer las rodillas tambaleantes"; porque si no hubiera sido un instrumento poderoso para comunicar esta fuerza, el Profeta nunca habría hablado de esta manera; y, de hecho, si Dios golpeara nuestros oídos con su palabra, y no perforara nuestros corazones, estas palabras habrían sido pronunciadas en vano. Dado que, por lo tanto, el Señor asigna este oficio a la palabra, háganos saber que él también le imparte este poder, que no se puede hablar en vano, sino que puede mover internamente nuestros corazones, no siempre de manera real o indiscriminada, sino donde Dios complace por el poder secreto de su Espíritu para trabajar de esta manera. Y, por lo tanto, inferimos que la misma palabra nos hace dispuestos a obedecerle; porque de lo contrario seremos indolentes y estúpidos; todos nuestros sentidos fallarán, y no solo dudaremos, sino que seremos completamente estupidos por la incredulidad. Por lo tanto, necesitamos recibir ayuda del Señor, para que la eliminación de nuestro miedo y la cura de nuestra debilidad nos permitan caminar con agilidad.

No temáis; he aquí tu Dios vendrá. Esta advertencia profundamente fijada en nuestras mentes desterrará la pereza. Tan pronto como los hombres perciben que Dios está cerca de ellos, dejan de temer o, al menos, se vuelven superiores al terror excesivo.

"No te preocupes", dice Pablo, "porque el Señor está cerca". ( Filipenses 4: 5 .)

Sobre este tema hemos hablado en gran medida en otras ocasiones; y el Apóstol de los hebreos parece aludir a este pasaje, cuando, después de haberles acusado de no estar cansados ​​y desmayados, cita las palabras del Profeta. (Hebreos 12:3.) Sin embargo, dirige este discurso a todos los creyentes, para que puedan estar entusiasmados con la perseverancia y, debido a que tienen muchas luchas por mantener, pueden avanzar firmemente en su viaje. Tampoco es superfluo que él agregue a tu Dios; porque si no sabemos que él es nuestro Dios, su enfoque producirá terror, en lugar de dar motivo de alegría. No se exhibe aquí la majestad de Dios, que es adecuada para humillar el orgullo de la carne, sino su gracia, que es adecuada para consolar a los temerosos y angustiados; y, por lo tanto, no es sin razón flotador que está representado como un guardián, para protegerlos con su protección.

Si se objeta que él trae terror cuando viene a vengarse, respondo que esta venganza está amenazada contra hombres malvados y enemigos de la Iglesia. Para este último, por lo tanto, será un terror, pero para los creyentes será un consuelo; y, en consecuencia, agrega que vendrá a salvarlos, porque de lo contrario se podría objetar: “¿Qué nos pasará si castigan a nuestros enemigos? ¿Qué bien nos hace? ¿Debemos deleitarnos con las angustias de los enemigos? Por lo tanto, declara expresamente que promoverá nuestra "salvación"; porque la venganza que Dios toma sobre los hombres malvados está relacionada con la salvación de los justos. De qué manera los piadosos son liberados de la ansiedad y el temor por el favor de Dios y por la expectativa de su ayuda, se ha explicado en un pasaje anterior). (24) (Isaías 7:4.) En la actualidad debe observarse que Dios está preparado y armado de venganza, para que los creyentes puedan aprende a apoyarte en su ayuda y no a imaginarte alguna deidad desempleada en el cielo. Tal es también el objeto de la repetición de las palabras, "él vendrá"; porque la desconfianza no es expulsada de todos los corazones de los hombres.

El final del versículo puede ser traducido, Dios mismo vendrá con una recompensa, o vendrá con la recompensa de Dios; pero como el significado es el mismo, el lector puede hacer su elección. Sin embargo, si se considera preferible ver אלהים (elohim) como en el caso genitivo, "de Dios", entonces por "la recompensa de Dios ”significa enfáticamente lo que pertenece peculiarmente a Dios, para que los creyentes puedan estar completamente convencidos de que él es un" recompensador "tan verdaderamente como él es Dios. (25)