26. ¿Quién ha declarado desde el principio? Nuevamente, el Señor ataca a los ídolos, después de haber mantenido su divinidad; porque él pregunta si los idólatras pueden producir algo de naturaleza similar para apoyar su adoración; es decir, si pueden presentar cualquier caso de presciencia o poder. Y debido a que, más allá de toda controversia, podría reclamar esta prerrogativa solo para sí mismo, dice burlonamente: "Reconoceremos que aquel por quien se harán tales cosas es el Dios verdadero".

Diremos que es justo. Esta es la interpretación literal, pero la palabra "justo" tiene un significado extenso, y algunas veces denota "verdadero y aprobado"; de ahí el dicho: "La sabiduría está justificada", es decir, aprobada, "por sus hijos". (Mateo 11:19.) Estas son pruebas claras de la majestad divina, que demuestran la vanidad de los ídolos, porque por la disposición de Dios solo se gobierna todo, y por la más mínima expresión de su voluntad, los más poderosos las monarquías son derrocadas. El Señor habla en plural, para demostrar que no defiende su propia causa, sino la causa de toda la nación. De hecho, está satisfecho con su propia eternidad; pero como somos débiles, por lo tanto, es necesario que se nos demuestre que él es Dios, que nuestras mentes no pueden extraviarse, o vagar en la incertidumbre, sino descansar completamente sobre él; y, por lo tanto, a la palabra se le agrega conocimiento experimental, que puede apoyar más plenamente nuestra fe, si aún pudiera ser vacilante.

No hay nadie que escuche tus palabras. Él dice que los ídolos son tontos, y dejan a sus adoradores en suspenso, mientras enciende la antorcha de su palabra, para iluminar a sus elegidos y llevarlos hacia un juicio justo.

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