Isaías 41:8

8. Pero tú, Israel, eres mi sirviente. Ahora muestra cuán irracional es confundir al pueblo de Israel con las naciones paganas, aunque todos han levantado un estándar y están de acuerdo por error, y aunque el mundo entero sea abandonado a las imposturas; porque, por un llamado de gracia gratuita que Dios había elegido y apartado, no deberían haberse entregado a la misma rabia. Este es un pasaje notable, y nos enseña que debemos estar satisfechos con nuestro llamado, para evitar la contaminación de este mundo. Aunque abundan las corrupciones, y aunque nos entregamos libremente a todo tipo de iniquidades, debemos considerarnos restringidos por esta consideración, que somos elegidos de Dios y, por lo tanto, no tenemos la libertad de ir más allá de los límites como los gentiles y los hombres impíos. "Tales fueron algunos de ustedes", dice Paul,

"pero ahora has sido lavado, ahora has sido santificado por el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios". ( 1 Corintios 6:11.)

De hecho, nada es más irrazonable que el hecho de que debamos deambular como ciegos en la oscuridad, cuando el sol de justicia nos ha iluminado. Por lo tanto, debemos considerar nuestro llamado, para que podamos seguirlo con todo celo e industria, y "caminar como los hijos de la luz" (Efesios 5:8) puede evitar esa forma de vida a la que anteriormente estábamos habitados. Por esta razón, llama a Israel su siervo; no es que los israelitas merecieran nada debido a su obediencia, sino porque él los había apartado para sí mismo; y en consecuencia, por la misma razón, agrega:

Jacob, a quien he elegido. Esta es una notable recomendación de un favor inmerecido; como si él hubiera dicho: “Ustedes realmente son mis sirvientes, no por su propio mérito, sino por mi generosidad; porque con mi elección te he preparado y formado para que seas mi pueblo peculiar. En resumen, les recuerda que no fue por su propia industria que obtuvieron el honor de ser llamados siervos de Dios, y que no diferían de los demás para sobresalirlos en ningún aspecto, sino que era porque les complacía tanto. Dios, que tiene derecho a seleccionar a esta o aquella persona de acuerdo con su placer. Sin embargo, al mismo tiempo, explica cuál es el diseño de nuestra elección, a saber, que podemos servir a Dios. "Él nos ha elegido", como dice Pablo, "para que seamos santos e irreprochables ante él". (Efesios 1:4.) El objetivo que se debe obtener por elección es que los que fueron esclavos de Satanás pueden someterse y dedicarse sin reservas a Dios.

La simiente de Abraham. Esto se agrega en tercer lugar, para informarnos que la elección depende de la promesa de Dios; no es que la promesa vaya antes de la elección, que es desde la eternidad, sino porque el Señor ha otorgado su bondad desde el punto de vista de la promesa; porque le dijo a Abraham:

"Yo soy tu Dios y el Dios de tu simiente". (Génesis 17:7.)

Por lo tanto, este favor se ha continuado hasta la posteridad, y debido a la promesa, el Señor cuidó especialmente a ese pueblo, ya que Pablo también declara que "a ellos les pertenecía el testamento, la promesa y la entrega de la Ley". (Romanos 9:4.) Por lo tanto, también fueron llamados "esa nación santa" (Éxodo 19:6,)

"La herencia sagrada de Dios y un reino sacerdotal". ( 1 Pedro 2:9.)

Mi amigo. Fue un honor extraordinario que el Señor otorgó a Abraham, cuando lo llamó su amigo. Ser llamado "el siervo de Dios" es alto y honorable; porque si se considera un favor distinguido ser admitido en la familia de un rey o un príncipe, ¿cuánto más deberíamos estimarlo, cuando Dios nos considera sus siervos y miembros de su familia? Pero, no satisfecho con eso, le otorga un honor aún mayor y lo adorna con el nombre de "amigo". Lo que se dice aquí acerca de Abraham se relaciona con todos los creyentes; y Cristo declaró más claramente: “Ahora no los llamo siervos, pero ustedes son mis amigos; porque los sirvientes no conocen la voluntad de su Señor, pero a ustedes se les han revelado misterios secretos y divinos, y por lo tanto pueden conocer mi disposición amable y amable hacia ustedes ". (Juan 15:15.) Por lo tanto, habiendo obtenido de Dios un honor tan grande, debemos recordar nuestro deber, que cuanto más abundante haya testificado su bondad hacia nosotros, podremos adorar con más fervor y reverencia. él continuamente. Pero siempre debemos recordar que Abraham no era amigo de Dios por ningún otro motivo que el de la adopción; como Moisés también dice que los judíos disfrutaron de su alto rango simplemente por el placer de Dios, "porque Dios amaba a sus padres". (Deuteronomio 4:37.)