Isaías 41:8

Pero tú, Israel, eres mi siervo

El siervo de Jehova

Es razonable buscar el origen de la idea en el primer pasaje en el que aparece el término ( Isaías 41:8 ).

Aquí no cabe duda de lo que denota el término. Denota la nación israelita, tratada, sin embargo, no como un mero agregado de los miembros que la componen, sino como una unidad, desarrollándose históricamente y manteniendo su continuidad y carácter esencial a través de generaciones sucesivas. ( Conductor SR. )

La simiente de Abraham, mi amigo

Dios bendiga por el bien de otro

Dios vuelve los ojos de Israel al pasado. Les recuerda que son hijos de Su amigo Abraham. Puede encontrar a un hombre en apuros y sentirse tentado a alejarse de él; pero cuando te habla de sí mismo y de sus antecedentes, te das cuenta de que es hijo de un viejo amigo tuyo. Eso altera el caso. Hay otro motivo operando en ti ahora: el deseo de ser fiel a tu amigo.

Israel fue la simiente del amigo de Dios, Abraham. Dios les sería fiel por amor a Su amigo. “Por amor de Jesucristo” es la máxima expresión y aplicación de este principio. ( JA Davies, BD )

La simiente de Abraham

(con Mateo 3:9 ): - Hay entre estos dos pasajes una relación comprobable. En el pasaje que hemos leído del Libro de Isaías se exhibe el elemento más grande en la conciencia nacional israelita. Aparentemente, estas personas nunca olvidaron su vocación de hijos de Abraham. A veces le atribuían más importancia, a veces menos.

Cuando la nación estaba en su mejor momento, espiritualizaron el ideal; cuando estaba en su peor momento lo materializaban; pero nunca lo ignoraron por completo. Aquí hay un profeta hablando en tiempos difíciles con el propósito de animar a las personas que lo escuchaban. Mira cómo lo hace. En el capítulo que precede al de donde se toma nuestro texto, las frases iniciales son: “Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios”, etc.

El último versículo del capítulo es aún más hermoso: "Los que esperan en el Señor tendrán nuevas fuerzas, levantarán alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán". Vemos el estado de ánimo con el que habla Isaías y la ternura que se manifiesta en su mensaje. Es como si le dijera a Israel: Has pasado por una dura prueba, pero no has dejado de ser el pueblo de Dios.

De hecho, se permitió el tiempo de prueba porque nunca debes ser otra cosa que los elegidos, el Israel de Dios. Tienes a Abraham por padre, y el pacto que Dios hizo con Abraham lo mantendrá contigo. “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré, sí, te ayudaré, sí, te sustentaré con la diestra de mi justicia.

'A la luz de esta conciencia del Antiguo Testamento, miremos ahora el pasaje que hemos elegido del Nuevo. Isaías y Juan son ambos heraldos; hay al menos esta similitud entre ellos, que ambos vienen como portadores de buenas nuevas sobre un día mejor. Pero son diferentes en esto: mientras Isaías habla con la magnificencia magnífica del simbolismo oriental, y su mensaje está lleno de consuelo y ternura, las palabras de S.

John está completamente sin adornos; áspero y lúgubre es el discurso de este hijo del desierto. Viene menos con un mensaje de consuelo que con uno de reprensión; y sin embargo, como Isaías, es el heraldo de un día glorioso. Pero la gente no está preparada para su mensaje ni para la bendición que anuncia. Y así, sus palabras para ellos son palabras de advertencia, especialmente, debo decir, a los fariseos. El pueblo y sus líderes se habían inclinado demasiado a contentarse con darle mucha importancia a la tradición del pacto de Dios con Abraham y, comparativamente, pensaban poco en lo que se requería de ellos para guardarlo.

“¡Oh generación de víboras! ¿Quién te ha advertido que huyas de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento ”. Los fariseos se destacaron por dos vicios particulares; y puedo decir, entre paréntesis, que los fariseos no eran en absoluto hombres de pacto. Había muchos hombres sinceros en sus filas y, sin embargo, Jesús, como Juan, tenía más dificultades con los fariseos que con cualquier otra clase de la comunidad.

Su principal pecado fue el orgullo espiritual; pero otra era que creían en los aspectos externos de la religión más que en el cambio de opinión. Insistieron mucho en su linaje: aquí somos el pueblo elegido, los descendientes de Abraham, ¿no cumpliría Dios su palabra para nosotros? ¿Qué parte o suerte tiene la raza de la humanidad en esto que es un privilegio especial de Israel? La respuesta de Juan a ellos es esta: “No penséis en decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre.

“¿Por qué Dios debería tomarse la molestia de mostrar su favor a hombres como tú, porque eres muy diferente de Abraham? Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. ¿Dedicaremos un poco más de tiempo a descubrir lo que Juan el Bautista quiere decir cuando dice: "Dios es poderoso de las piedras para levantar hijos a Abraham"? He escuchado una exégesis de este tipo, y no es sólo moderna: “Oh, es obvio que St.

Juan quiso decir que los corazones a su alrededor podrían ser cambiados por su glorioso mensaje, que Dios daría a estos hombres un corazón de carne en lugar de un corazón de piedra, y entonces serían verdaderamente hijos de Abraham ”. Bueno, la inferencia no es injustificable, pero no creo que sea correcta. Creo que San Juan quiso decir exactamente y literalmente lo que dijo: “Dios puede, de estas piedras, levantar hijos a Abraham.

“Creer que lo quiso decir literalmente agrega fuerza a la advertencia y la apelación. Lo que quiso decir, entonces, fue algo como esto: Está en el poder de Dios soplar el aliento de vida en estas rocas del desierto, y deben convertirse en almas vivientes; y si es así es concebible que sean mejores hombres que tú y sucesores más dignos de Abraham, el amigo de Dios. Porque ¿quién era, qué era, este Abraham? Si Hebreos 11:1 a Hebreos 11:1 .

leerá una descripción cristiana del hombre y su carácter: “Por la fe Abraham, cuando fue llamado a salir a un lugar que después recibiría por herencia, obedeció; y salió sin saber adónde iba ”, etc. A esa elección lejana siguieron resultados momentáneos. Fue el amanecer de una gran hora en la que nació Israel, y con Israel el Mesías, y con el Mesías el evangelio bajo el cual tú y yo vivimos nuestras vidas hoy.

Aquí, entonces, está el Abraham de cuya simiente estos fariseos afirmaron ser. No tenían su valor moral, ni su espíritu noble; éstos no eran del tipo que hubiera salido en busca de un ideal espiritual. Estos eran hombres que se habían endurecido hasta la insensibilidad, que con sus vidas negaban la idea espiritual que Abraham les había legado, y por lo tanto, la protesta del Bautista era ciertamente acertada. “No pienses en decir, tenemos a Abraham como nuestro padre.

“No eres del linaje espiritual de Abraham; nunca te atreverías por Dios; estás contento con las cosas que se arrastran, tu mirada nunca se eleva a lo eterno. Dios podría levantar a otro Abraham, sí, de estas piedras podría levantar hijos más dignos que tú. Como ilustración de lo que quiso decir el feroz e indomable profeta del desierto, permítanme recordarles algo, tal vez, que tal vez se les cruzó por los labios ayer.

Mirando al hijo degenerado de un noble padre, ¿qué le comentaste a tu compañero? "Su única recomendación es que es el hijo de su padre". Cualquier libertino inútil que ensucie un nombre noble y traiga degradación al historial de una raza noble recibe y merece la reprobación de los hombres honestos. Créanme, no vale la pena discutir la cuestión de si Inglaterra es Israel. Si pudiera probarlo mañana, algún Juan el Bautista podría levantarse y decirle que está completamente fuera de la sucesión espiritual.

Este es simplemente el lado negativo de la pregunta. La simiente de Abraham en espíritu y en verdad son aquellos que escuchan la Palabra de Dios hablando dentro de sus propios corazones, y se levantan, van y obedecen. Escuche lo que Jesús tiene que decir sobre este tema en Juan 8:39 . Si Jesús es informado correctamente por alguien que en todo caso lo conocía bien, al dirigirse a los judíos indignados, dice: “Hablo lo que he visto con mi Padre; y hacéis lo que habéis visto con vuestro padre.

Respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre. Jesús les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. Pero ahora procuráis matarme a mí, un hombre que os ha dicho la verdad que oí de Dios: esto no hizo Abraham ”. Podemos clasificar fácilmente a los hombres que son de la calidad de Abraham. ¿Estos servidores del tiempo farisaicos, estos judíos intolerantes, que estaban cuestionando a Jesús con el objeto de destruirlo, realmente pensaban que estaban en la sucesión de Aquel que era el amigo de Dios? Ciertamente lo hicieron; pero la conciencia de la humanidad desde entonces los ha corregido.

Un Ambrosio, en los primeros años del cristianismo, un soldado rudo, es elegido por la gente, que lo conoce a él ya su carácter, para ser su obispo; y ahora, como prelado de Milán, es deber de este antiguo soldado apartar de la puerta de la iglesia al emperador ensangrentado que había sido su comandante. No se atreve a hacer otra cosa, porque está sirviendo a alguien más grande que el emperador. Aquí habla la simiente de Abraham. ¿Y quien sabe? Dios sabe, tal vez, que en esta iglesia esta mañana hay algunos del linaje de Abraham de quienes el mundo nunca escuchará.

El resto de nosotros, tal vez, a la vista del cielo, tenga que ser puesto en otra categoría: la categoría de aquellos que no se han atrevido por la justicia, el derecho y la verdad. Hay un pensamiento más sugerido en nuestro segundo texto. Hay algo contenido en la misma frase "estas piedras", que creo que no fue meramente accidental. El profeta sabía bien lo que quería decir: las piedras son un material poco prometedor. La conversión es un alejamiento del pecado y un giro hacia Dios.

Aférrate a ese hecho. Los sentimientos son un don que puede acompañarlo o no; pero el hombre cuyo corazón es recto con la santidad y la verdad, cuya fe se vuelve hacia ese camino, es de la simiente de Abraham y amigo de Dios. Quiero que reconozcas, cuál es la verdad, que Abraham tenía mucho menos para guiarlo que tú. Escuchó la misma voz que tú, pero no le había dicho al mundo tanto como lo ha dicho desde entonces.

Cuando retome este Antiguo Testamento y lea acerca de las maravillas logradas por los héroes de antaño, recuerde que la voz que les habló habló dentro de sus propios corazones, y no fuera, tal como les habla ahora a ustedes. Este Abraham escuchó una voz, y dijo que la obedecería; podía confiar en él; estableció su pacto con Dios, y nunca le falló. ¿Cómo sabré que soy de la simiente de Abraham? ¿Mi cara se volvió como la suya? ¿Cómo sabré que pertenezco al Señor Cristo? Aquí está mi estatuto: “Todo el que hace la voluntad de Dios (incluso procura hacerla), ese es mi hermano, mi hermana y mi madre.

“Jesús nunca se apartará de su propia familia espiritual. Sin embargo, puede haber una experiencia más aquí de la que debería hablar. Quizás haya un hombre que diga: “Ah, sí; pero he hecho naufragio de mi carrera. Vidas como estas pueden mirar hacia atrás en su vida y decir: "He hecho lo mejor que pude con mi hombría". Pero he fallado; mi camino está sembrado de polvo y cenizas de vanos lamentos.

'Las piedras son la basura del desierto. Solo sirven para acentuar su desolación. Tan; Yo soy las piedras ". Bueno, quiero que escuches una voz que me gusta escuchar - con la más profunda reverencia que se diga - Una que habló con autoridad; y creo que estarás de acuerdo conmigo en que todavía tiene poder: - Juan 8:56 : “Tu padre Abraham se regocijó de ver Mi día, y lo vio y se regocijó.

Imagínese el asombro de esos judíos. "¿Aún no tienes cincuenta años, y has visto a Abraham?" ¡Pobres literalistas! Abraham, en su vigilia solitaria en el desierto, nunca vio a Jesús; no tenía ni idea del día en que Jesús pronunciaría palabras como estas; pero lo que sí tuvo fue la visión mediante la cual vio al Sol de Justicia surgir en su propio corazón. Ese fue el día de Jesús. El Abraham que pasó sus primeros días en una casa culpable, en medio de hombres que nunca pensaron en la indignidad de servir a Dios mediante ritos lascivos y actos brutales, un día se dijo a sí mismo: “Esta vida hay que dejarla atrás.

Tan pronto como vio eso, vio el día de Jesús, y se levantó y salió a recibirlo. Y eso es justo lo que tenemos que hacer. Porque la misma voz que le habló a Abraham está hablando al mundo hoy, está hablando a través de Jesús: "Antes que Abraham fuera, yo soy". Hijos de Abraham, amigos de Jesús, ¿no les habla esa voz incluso ahora? ( RJ Campbell, MA )

Personajes de las Escrituras

1. Hay en las Escrituras una verdad oculta que gradualmente nos vamos familiarizando y que quizás no conozcamos completamente durante años. Dios ha asignado ciertos nombres y títulos a los hombres en la Biblia que parecen tener un gran significado oculto, como muestra del carácter que Dios aprueba. Hay ciertos hombres a cuyos personajes Él ha otorgado una clara aprobación que es de lo más sorprendente. A Abraham se le llama "el amigo de Dios"; David, "el hombre conforme al corazón de Dios"; San Juan, "el discípulo amado". Hay un significado profundo en cada uno de estos títulos que no debe pasarse por alto de manera casual.

2. Los caracteres de la Sagrada Escritura son tan variados que nos impresiona la idea de que el Antiguo Testamento es un volumen de caracteres, escrito para mostrar la aplicación de los privilegios religiosos a las variedades de hombres. Mira a Abraham. ¿Cuál es nuestro primer sentimiento al pensar en él? es decir, ¿en qué parecía peculiar su carácter? Con fe y no mundanalidad. ¿En qué de David? Un tierno amor por Dios.

¿En qué San Juan? Amor. Ahora bien, ¿cómo se asimilan esencialmente entre sí? ¿Quién más fue especialmente fiel? No tan sorprendentemente, Jacob o Isaac o Salomón. La fidelidad de Abraham dio el gran fruto de la fidelidad, la falta de mundanalidad. Samuel, Elías y Ezequiel eran personajes que parecían especialmente haber vivido por fe, haber vivido libres del mundo. ¿En qué se diferenciaba Abraham de ellos? Al tener una disposición tierna, un pozo más profundo.

manantial del sentimiento humano. Era un hombre de mucho afecto doméstico y fuerte, muy apegado a los lazos terrenales, y mencionado en estrecha relación con ellos a lo largo de su historia. Los tres personajes, entonces, que se distinguen así por nombres especiales del favor de Dios, coinciden todos a este respecto en un amor profundo y tierno en sus disposiciones; sin embargo, se les impidió gobernarlos de tal manera que alejaran su fe de Dios, fe demostrada por una vida libre del mundo.

3. Que esto, entonces, ser la lección y la comodidad nos basamos, que por muy poco que puede estar viviendo una vida de utilidad pública, sin embargo, uno puede ser retirado de la vida que Dios nos ha colocado en . ( E. Monte. )

El amigo de dios

(con Santiago 2:23 ): - Abraham fue llamado amigo de Dios porque lo era. El nombre no aparece en su vida como se da en el Libro del Génesis, y se ha cuestionado si aparece en cualquier otro lugar de la Sagrada Escritura; porque muchos han preferido traducir la palabra en Isaías, y en 2 Crónicas 20:7 , como “amante” o “amado” en lugar de “amigo”.

Sea como fuere, es bastante seguro que entre el pueblo judío se hablaba con frecuencia de Abraham como "el amigo de Dios". En este momento actual, entre los árabes y otros mahometanos, el nombre de Abraham no se menciona a menudo, pero se habla de él como Khalil Allah, o el "amigo de Dios", o más brevemente como de Khalil, "el amigo". Las tribus que se jactan de descender de él a través de Ismael o de los hijos de Cetura, reverencian mucho al patriarca y suelen hablar de él con el nombre que el Espíritu Santo le atribuye aquí.

Es un título noble, que no debe ser igualado por todos los nombres de grandeza que han sido otorgados por los príncipes, incluso si todos se encontraran en uno. Las patentes de nobleza son mera vanidad cuando se colocan al lado de este honor trascendente. Creo que te escucho decir: "Sí, en verdad fue un alto grado el que alcanzó Abraham: tan alto que no podemos alcanzarlo". No lo pienses asi. También se nos puede llamar amigos de Dios ( Juan 15:14 ).

I. UN TÍTULO PARA ASOMBRARSE.

1. Admira y adora al Dios condescendiente, que así hace de un hombre, como nosotros, su amigo. En este caso el augusto Amigo muestra su puro amor, ya que no tiene nada que ganar. Seguramente Dios no necesita amigos. ¡Qué dulce es mezclar la corriente de nuestra vida con la de algún amigo íntimo elegido! ¿Puede Dios tener un amigo? Los barcos amigos no pueden estar todos de un lado. En este caso particular, se pretende que sepamos que aunque Dios era amigo de Abraham, esto no era todo; pero Abraham era amigo de Dios.

Recibió y devolvió la amistad de Dios. La amistad crea una medida de igualdad entre las personas interesadas. No digo que la igualdad absoluta sea necesaria para la amistad, porque un gran rey puede tener un amigo firme en uno de sus súbditos más pequeños; pero la tendencia es a igualar a los dos amigos: uno baja alegremente y el otro se levanta en simpatía. La amistad engendra compañerismo, y esto forma un puente sobre el abismo divisorio. Debemos mantener nuestro lugar o no seremos amigos.

2. Note la singular excelencia de Abraham. ¿Cómo pudo haber sido amigo de Dios si la gracia no obrara maravillosamente en él? Aunque es un hombre sencillo, que habita en tiendas, el padre de los fieles es siempre un verdadero personaje real. Lo rodea una dignidad tranquila, y los hijos de Het y los reyes de Egipto sienten su poder. Su carácter está bien equilibrado.

3. Note algunos de los puntos en los que se manifestó esta amistad divina.

(1) El Señor visitaba a menudo a Abraham.

(2) Se revelaron secretos.

(3) Se celebraron pactos. En ciertas ocasiones importantes leemos: "El Señor hizo un pacto con Abram".

(4) Esta amistad resultó en el otorgamiento de innumerables beneficios. La vida de Abraham fue rica en misericordias.

(5) Dado que Abraham era amigo de Dios, Dios aceptó sus súplicas y fue movido por su influencia.

(6) También había entre estos amigos un amor y un deleite mutuos. ¡Abraham se regocijó en Jehová! Él era su escudo y su recompensa sumamente grande, y el Señor mismo se deleitó en tener comunión con Abraham. La serenidad de la vida del patriarca fue causada por su constante gozo en Dios.

(7) Esta amistad se mantuvo con gran constancia. El Señor nunca abandonó a Abraham: incluso cuando el patriarca se equivocó, el Señor se acordó de él y lo rescató. No lo desechó en la vejez. La constancia también se ve en el lado humano de esta reconocida amistad. Abraham no se apartó para adorar a ningún dios falso.

(8) El Señor mantuvo su amistad con Abraham favoreciendo a su posteridad. Eso es lo que nos dice nuestro texto ,,. El Señor llamó al rebelde "Israel", la simiente de Abraham, Mi amigo.

II. EL TÍTULO VINDICADO. Abraham era el amigo de Dios en un sentido veraz. Había una gran propiedad y plenitud de significado en el nombre que se le aplicaba.

1. La confianza de Abraham en Dios estaba implícita. Él “no dudó en la promesa por incredulidad”, porque sabía que lo que el Señor había prometido Él también podía cumplirlo.

2. A esta confianza implícita se unió una confianza práctica en el cumplimiento de todo lo que Dios había prometido.

3. La obediencia de Abraham a Dios fue incuestionable.

4. El deseo de Abraham por la gloria de Dios fue supremo en todo momento.

5. La comunión de Abraham con Dios fue constante.

III. Considere este nombre como EL TÍTULO QUE SE DEBE SOLICITAR DESPUÉS. ¡Oh, que podamos conseguir este buen título, este diploma, “amigo de Dios”!

1. Debes estar completamente reconciliado con Él.

2. Debemos ejercer una elección mutua. El Dios que te ha elegido debe ser elegido por ti.

3. Debe haber una conformidad de corazón, voluntad, diseño y carácter con Dios.

4. Debe haber un coito continuo. El amigo de Dios no debe pasar un día sin Dios, y no debe emprender ningún trabajo fuera de su Dios.

5. Si vamos a ser amigos de Dios, debemos ser socios de Él.

6. La amistad, si existe, generará deleite mutuo.

IV. EL TÍTULO QUE SE UTILIZARÁ con fines prácticos.

1. Aquí hay un gran estímulo para el pueblo de Dios. ¡Vea las posibilidades que se le presentan!

2. He aquí un pensamiento solemne para aquellos que quieran ser amigos de Dios. El amigo de un hombre debe mostrarse amistoso y comportarse con ternura por su amigo. ( CH Spurgeon. )