Isaías 41:7

Entonces el carpintero animó al orfebre

Las dificultades de los trabajadores

Si los hombres que hacen un mal trabajo pueden animarse unos a otros, ¿no deberían los hombres que se dedican a la artesanía y al mecanismo honestos hablar palabras de buen humor?

1. Los hombres ven en su propio trabajo dificultades y pruebas, mientras que no reconocen dificultades o pruebas en la ocupación de otra persona. La carga de todo hombre es la más pesada y la tarea de toda mujer es la más difícil. Encontramos personas que desean obtener otras ocupaciones y profesiones. Ahora, la belleza de nuestra santa religión es que Dios desprecia todas las ocupaciones y profesiones; y aunque no puedo entender tus molestias y tú no puedes entender las mías, Dios las comprende todas.

Hablaré de esta advertencia de las dificultades generales de las clases trabajadoras. Puede que no pertenezcan a esta clase, pero están obligados, como hombres y mujeres cristianos, a conocer sus penas y simpatizar con ellas, y como economistas políticos a acudir en su rescate. Haces un gran daño a las clases trabajadoras si las responsabilizas del trabajo de los anarquistas sinvergüenzas. Puede cumplir con su deber para con sus empleados, pero muchos no lo hacen, y la empresa comercial más grande de la actualidad es Grip, Gouge, Grind and Company.

¿De acuerdo con qué principio de justicia las mujeres en muchas de nuestras ciudades obtienen solo dos tercios de lo que obtienen los hombres y, en muchos casos, solo la mitad? Aquí está la gigantesca injusticia de que por un trabajo igualmente bien, si no mejor, la mujer recibe una compensación mucho menor que el hombre. ¿El trabajo ha teñido el color de tus mejillas? ¿Le ha quitado toda la espontaneidad a su risa? ¿Ha restado el resorte a tu paso y el brillo a tu ojo, hasta que te ha dejado solo la mitad del hombre que eras cuando pusiste la mano en el martillo y el pie en la rueda por primera vez? Mañana en tu lugar de trabajo, escucha, y oirás una voz por encima del silbido del horno, y el gemido de la fundición, y el traqueteo de la lanzadera, una voz que no es de maquinaria ni de tarea. maestro, sino la voz de un Dios compasivo, como dice: “Venid a mí,

“Que todos los hombres y mujeres esforzados recuerden que este trabajo pronto terminará. ¿No han escuchado que se acercan unas grandes vacaciones? ¡Oh, esa casa, y no hay que andar mucho para llegar a ella! Ojalá pusieran la cabeza en esta almohada rellena con el plumón del ala de todas las promesas de Dios. “Queda un reposo para el pueblo de Dios”.

2. Otra gran prueba es la privación del gusto y el sentimiento. No conozco nada mucho más doloroso que tener un buen gusto por la pintura y la escultura y la música y los atardeceres gloriosos y la extensión del cielo azul, y sin embargo, no poder sacar el dólar por el oratorio, ni conseguir un cuadro, o comprar la entrada al campo para ver el sol poniente y los cielos brillantes.

3. Luego hay muchos que sufren no solo en la privación de sus gustos, sino también en la aprensión y el entorno opresivo de la vida. ( T. DeWitt Talmage, DD )

Estímulos para los hombres trabajadores

1. Una de las mayores salvaguardas contra el mal es mucho por hacer. Veo un charco de agua en el campo y digo: “Tú, cosa viscosa y fétida, ¿qué significa todo esto? ¿No te vi jugando con esas lanzaderas y haciendo girar ese molino? "Oh, sí", dice el agua, "solía ganarme la vida". Vuelvo a decir: “Entonces, ¿qué te hace parecer tan enferma? ¿Por qué estás cubierto de esta escoria verde? ¿Por qué tu aliento es tan vil? “Oh”, dice el agua, “no tengo nada que hacer.

Estoy disgustado con las lanzaderas y las ruedas. Voy a pasar toda mi vida aquí, y mientras ese arroyo canta mientras baja por la ladera de la montaña, ¡aquí me dejan enconarme y morir maldito por Dios porque no tengo nada que hacer! Sin es un viejo pirata que se abalanza sobre barcos cuyas velas ondean ociosamente al viento. La flecha del pecado tiene mucho trabajo para perforar el cuero de un delantal de trabajo viejo.

2. Otro estímulo es el hecho de que sus familias van a tener la mejor oportunidad de desarrollo y utilidad. Eso puede sonarle extraño, pero los hijos de la fortuna tienden a salir mal. El hijo del portero que cuidaba la puerta aprende su oficio, adquiere una constitución física robusta, alcanza una alta cultura moral y se sitúa en la primera fila de la Iglesia y el Estado.

3. Una vez más, les ofrezco como aliento el hecho de que tienen tantas oportunidades de obtener información. La condesa de Anjou dio doscientas ovejas por un volumen. Jerome se arruinó financieramente comprando una copia de Orígenes. ¡Oh, el contraste!

4. Tus fatigas en este mundo están destinadas únicamente a ser una disciplina mediante la cual estarás preparado para el cielo. ( T. De Witt Talmage, DD )

Una llamada a la acción

Propongo dirigirme a mí mismo ...

I. A LOS QUE PROFESAN LA FE DE CRISTO. ¿No tienes trabajo que hacer? Únase a algunos de los regimientos; pertenecen a la artillería, o la caballería, o la infantería de la Iglesia. ¡Ay de los que están tranquilos en Sion!

II. A LOS QUE PROFESAN NO SER CRISTIANOS.

1. Algunos de ustedes dicen que sus compromisos mundanos los retienen. ¿Dejará que su tienda, su oficina, su tienda se interponga entre usted y el cielo?

2. Hay alguien que dice: "Temo que alguien se ría de mí si me hago cristiano". ¿Permitirás que tu alma quede atrapada en una trampa tan delgada como el desprecio humano? ¿Pueden estas personas que se ríen de tu seriedad asegurarte para el futuro?

3. Puede que haya jóvenes que digan: “Somos demasiado jóvenes todavía. Espere un poco, después de que hayamos disfrutado más del mundo; y luego seremos cristianos ". Le pregunto a cualquier joven si eso es justo - que se siente en un banquete toda su vida y tenga todo lo que quiera, y luego al final, cuando esté completamente exhausto, diga: “Señor Jesús, hay escoria en esa copa; puedes beberlos. Señor Jesús, hay migajas debajo de esa mesa; puedes tomarlos ”?

4. Escuché a algunos decir: "Soy demasiado mayor". Si no puedes hacer más que temblar hacia la Cruz, si estás demasiado débil esta noche para sostener el bastón, si toda tu alma parece estar abatida por el dolor, simplemente tropieza en el camino y pon tus brazos marchitos alrededor de ella. Cruz, vida, gozo, perdón y salvación.

5. Escucho a alguien decir: "¡Dame más tiempo para pensar en esto!" ¿Que es el tiempo? ( T. DeWitt Talmage, DD )

Una Iglesia modelo

I. Es un escenario de ACTIVIDAD. Todos disfrutamos de la actividad en el mundo natural. Cuando las heladas invernales se han derretido, los arroyos bajan a borbotones por la ladera de la montaña y los árboles comienzan a mostrar su librea verde, lo disfrutamos. La vida es un escenario de actividad en el universo físico. Así ocurre en el mundo empresarial. Así ocurre con la actividad intelectual. Han pasado los largos años de la Edad Media y la oscuridad que envuelve a Europa se levanta. La imprenta está haciendo un trabajo más allá del antiguo castillo feudal. Más aún es el caso cuando surge la vida espiritual en una iglesia o en una parroquia; todos se sienten felices.

II. Es una escena de TRABAJO ALEGRE Y VALIENTE. El carpintero anima al orfebre. Mucha gente se desanima. El carpintero se queja y dice: "Mire, señor Goldsmith, creo que es mejor que haga su trabajo". "¿Qué sabes sobre orfebrería?" dice el otro; “Eres carpintero; ocúpate de tus propios asuntos ”, y así se intercambian palabras airadas. Es así en nuestras iglesias.

"Cantando", dice uno; "¿Qué sabes de cantar?" “No se predica bien”, dice uno. "¿Te gustaría intentarlo?" Un hombre sensato dice: “No puedo predicar; Creo que mi ministro sabe cómo predicar, y oraré por él si comete un error de vez en cuando ". Sabe cómo animarlo.

III. Es un escenario de INMEDIATO INDUSTRIA Y DEFINITIVO TRABAJO. Cuando un hombre adquiere fama de moroso, su destino está sellado. La Iglesia modelo hace un trabajo minucioso y lo hace con prontitud.

IV. TODOS ESTÁN TRABAJANDO PARA UN FIN COMÚN. La Iglesia tiene un fin. Este hombre atiende al canto; este hombre a los niños; este hombre cuida de la clase trabajadora; este hombre atiende al alivio al aire libre; otro visita a las madres; otros atienden esto, aquello y lo otro, pero todos trabajan para un fin. La Iglesia es una unidad, una unidad de espíritu, de finalidad y de finalidad. ( EP Thwing. )

Todo en el trabajo

I. TODOS ESTUVIERON EN EL TRABAJO. A muchos de nosotros nos gusta la actividad. En el mundo intelectual todo es vida y listo. En el mundo político pasa lo mismo. “Descansa y sé agradecido” pertenece a otros días. Debería ser así en la Iglesia de Jesucristo. Aquí, estancamiento significa muerte.

II. EL ANIMO QUE SE DARON EL UNO AL OTRO. Los hombres trabajarán y trabajarán bien cuando se aprecien sus esfuerzos. Incluso los animales tontos que se han convertido en compañeros y trabajadores del hombre parecen comprender el estímulo y, de muchas maneras, mostrarán su aprecio por él.

III. LA CALIDAD DE SU TRABAJO. "Estaba sujeta con clavos y no se podía mover". El trabajo realizado en las circunstancias del texto seguramente será bueno: haga bien su trabajo. No capte el espíritu de la época. Este es el día del constructor de bidones. A menudo se considera la cantidad en lugar de la calidad. El espectáculo exterior está a la orden del día. Es importante que todos recordemos que lo que podemos hacer por Dios depende de lo que somos ante Dios. Solo podemos enseñar lo que sabemos. ( C. Leach, DD )

Una sociedad de animadores

Las sociedades ya existen en multitud: sociedades religiosas, políticas, sociales, literarias, etc. pero hay lugar para otro. No necesita desplazar a los existentes que sean dignos de continuar; puede cumplir su propósito infundiéndoles a todos un nuevo espíritu: un espíritu brillante, de buen ánimo y fortaleciendo el compañerismo. Propongo llamarlo "La Sociedad de Estimuladores".

I. SU BASE SE ENCUENTRA EN LA VECINDAD Y LA HERMANDAD. ¿Alguien pregunta: "¿Quién es mi vecino?" Que vuelva a leer la parábola del buen samaritano. En esa historia, la vecindad representa el amor, la simpatía, la bondad, la ayuda y todas esas cualidades que constituyen la religión práctica. Puentea, de un salto, el abismo de las distinciones nacionales. La casa de mi vecino puede estar cerca o lejos en situación, su alquiler puede ser de £ 80 al año y la mía en £ 20.

Sus paredes pueden estar adornadas con los cuadros más costosos, y puedo estar en deuda con la actividad emprendedora de los comerciantes en Navidad por cualquier adorno en las mías; o se pueden trasponer las posiciones financieras de cada uno, pero somos vecinos. Vivimos para ayudarnos unos a otros. ¿Hay algún problema en alguna parte? Eso es suficiente, mi lugar está ahí; y cuando me llegue la hora de la angustia, no me quedaré sin un amigo.

Pero todavía hay una palabra más profunda. En la nueva sociedad, somos hermanos. “Cada uno le decía a su hermano: Ten ánimo”. Esto toca una fibra sensible aún más tierna. "¿No tenemos todos un Padre?" Esto resolverá las relaciones entre el capital y el trabajo uniendo al amo y al hombre en un vínculo común de interés recíproco. Llévelo a su problema más lejano y resolverá todas las cuestiones de las luchas nacionales e internacionales al traer el reinado de "Paz en la tierra y buena voluntad para los hombres".

II. EN CUANTO A SU RAISON D'ETRE.

1. La nueva sociedad existe para hablar amablemente unos con otros. “Cada uno decía a su hermano: Ten ánimo”. Una palabra de temporada, ¡qué buena! Hay ayuda e inspiración en un discurso amable y alentador. El ministerio que nunca falla es el ministerio de aliento.

2. Existe para hablar amablemente unos de otros. En la nueva sociedad nos comprometemos a pensar y actuar con los vivos como lo hacemos con los que han pasado al Gran Silencio. Muchos han muerto antes de tiempo por falta de una Sociedad de Animadores. Vana es la simpatía que se reserva para el elogio de los muertos o coronas de flores para la tapa del ataúd. Gastelo ahora.

3. La nueva sociedad existe también para el esfuerzo mutuo. “Ayudaron cada uno a su vecino”. La palabra bondadosa es valiosa y preciosa, pero es mejor aún cuando se cristaliza en acción. Lo que quiere el mundo es la aplicación práctica de la religión de Jesucristo, cuya vida humana se resume en la breve frase: "Quien anduvo haciendo el bien".

4. La nueva sociedad es una sociedad de trabajadores "El carpintero animaba al orfebre". Puede poner su propio oficio o profesión. Pueden incluirse todos aquellos cuya vocación sea honesta, justa y pura. Lo que se quiere es un sentido de camaradería, y esto lo proporciona la nueva sociedad. Se quita el aislamiento. Ya no trabajamos solos, sino codo con codo, en el gran taller del mundo.

III. EL VÍNCULO UNIFICADOR DE TODOS ES EL AMOR. El amor es el vínculo común que une a hombre a hombre, prójimo a prójimo, hermano a hermano, y todos juntos a Aquel que es fuente y manantial primordial del Amor. ( A. Hancock. )

Cooperación humilde

Un viajero, de pie frente a la catedral de Colonia, expresó su admiración por su belleza. “Sí”, dijo un trabajador, que estaba cerca; "Es un buen edificio y nos llevó muchos años terminarlo". "¡Te tomó!" exclamó el turista; "¿Por qué, qué tienes que ver con eso?" “Mezclé el mortero, señor”, fue la modesta pero orgullosa respuesta. ( Revista Home. )