Isaías 48:12

12. Escúchame, oh Jacob. Anteriormente hemos explicado la razón por la cual el Señor declara su eternidad. Es así, que podemos saber que él siempre es como él, y que no podemos medirlo por nuestra capacidad. Él nos dice "escúchale"; porque somos llevados a errores y nos dejamos llevar por falsas opiniones, como consecuencia de negarnos a prestarle nuestros oídos.

E Israel, mi llamado. Cuando dice que "Israel ha sido llamado por él", contrasta indirectamente esta afirmación con la reprobación mencionada por él al comienzo del capítulo; porque él demostró que los judíos asumieron falsamente este nombre, y gloriosamente lo glorificaron, ya que no demostraron ser verdaderos israelitas. Aquí, por el contrario, afirma que "Israel es su llamado". Al igual que si un padre, al reprender a su hijo, lo llamara bastardo, y luego lo reconociera como su hijo, el Señor muestra que los judíos están tan degenerados que podría rechazarlos con justicia, pero eso, aunque no merecen un honor tan alto como para pertenecer a su familia, sin embargo, él tiene en cuenta su llamado, que ninguna ingratitud o maldad de los hombres puede dejar de lado.

I, incluso I. En este pasaje, la partícula אף (aph,) even, indica continuidad; porque él no establece nada más que Dios siempre es como él mismo y, como los hombres, no cambia ni altera su consejo. (Romanos 3:3.) En esta cuenta dice que él es el primero y el último. (236) Pero aquí también debe observarse que Isaías no habla de la esencia eterna de Dios, sino que aplica esta doctrina a nuestro uso, para que podamos saber que él será para nosotros lo mismo que siempre ha sido, y luego, para que podamos recordar distinguirlo de los ídolos, para que nuestros entendimientos, llevados por inventos extravagantes, caigan del miedo a él.