13. Ciertamente mi mano ha fundado la tierra. Aquí el Profeta explica más claramente lo que quiso decir en el versículo anterior. Después de haber hablado de la voluntad constante e invariable de Dios hacia nosotros, también alaba el poder de Dios como lo manifiestan las obras que contemplamos a diario. En estas obras se puede decir que el Señor se presenta a nuestra vista; y, saliendo de su santuario, se nos acerca por medio de ellos.

Y mi mano derecha ha medido, o ha sostenido los cielos. Ya sea que traduzcamos טפחה (tippechah) "ha medido" o "ha confirmado", el significado será el mismo; y no necesitamos darnos muchos problemas con la interpretación de la palabra. Por la palabra "medida" se denota la asombrosa sabiduría de Dios al haberse ajustado por todos lados, con una proporción exacta, la vasta extensión de los cielos, de modo que no esté más cerca de la tierra ni más lejos de lo que es ventajoso para preservar el orden, y que en esta extensión prodigiosa no hay nada discordante o indecoroso. Si preferimos la palabra "defender", esta también es una recomendación extraordinaria de la sabiduría y el poder de Dios, al "defender" la gran masa de los cielos en continuo movimiento, de modo que no se tambalee ni se incline más hacia un lado que hacia otro.

Cuando los llamo, se ponen de pie o se pararán juntos. Esta última cláusula, en la que dice que todas las cosas están listas para, su orden, es atendida por una dificultad mayor; porque puede referirse a la primera creación o al gobierno continuo del mundo. Si nos referimos a la primera creación, el futuro יעמדו (yagnamdu,) que se mantendrán, se colocará como un pretérito. “Tan pronto como el Señor les ordenó que aparecieran, ellos obedecieron instantáneamente”. como dice el salmista: "Habló, y fueron hechos". (Salmo 33:9.) Pero si adoptamos este significado, la palabra igualmente, que agrega, puede parecer que no concuerda bien con la historia de la creación según lo relatado por Moisés; porque el cielo y la tierra no fueron creados y embellecidos en un momento, pero al principio todo estaba sin forma y confundido, y luego el Señor los redujo al orden. (Génesis 1:2.) La respuesta es fácil; porque el Profeta no significa nada más que que el Señor, por la mera expresión de su voluntad, creó todas las cosas y dio al cielo y a la tierra su forma, de modo que obedecieron inmediatamente su mandato.

Sin embargo, lo extiendo voluntariamente al gobierno continuo del mundo; como si hubiera dicho: "El cielo y la tierra ceden a la autoridad del Señor y obedecen su voz, y aquellos cuerpos que están a la mayor distancia el uno del otro se mueven por sí mismos con asombrosa armonía, como si fueran llevados por El mismo movimiento de una rueda. Aunque el cielo está separado de la tierra por un amplio espacio, sin embargo, la voz del Señor se escucha en todas partes, no necesita mensajeros para transmitir su voluntad, pero por la más mínima expresión ejecuta todo en el mismo momento ". ¿Hay algún príncipe que tenga a sus sirvientes en todas partes rindiéndole obediencia instantánea? Ciertamente no. Por lo tanto, el poder de Dios es infinito, se difunde a lo largo y ancho, y se extiende a todas partes del mundo, como declara la Escritura, (Salmo 47:2) y según aprendemos por las instrucciones de la fe.

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