Salmo 33:9 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. La palabra de Dios no describe la realidad: la crea. Cuando Él habla, lo dicho existe; cuando Él manda, lo ordenado permanece firme. CONTEXTO. El Salmo 33 es un himno anónimo de alabanza, integrado en el primer libro del Salterio y atribuido por la tradición al entorno davídico. Convoca a los justos a cantar con instrumentos un «cántico nuevo» (v. 3) por la fidelidad del Señor. Los versículos 6-9 forman la estrofa sobre la creación, dirigida a la comunidad pactual de Israel reunida en el culto, para que tema y confíe en el Dios que gobierna las naciones. EXPLICACIÓN. El versículo cierra la estrofa con un paralelismo sintético: «Porque él dijo, y fue hecho; él mandó, y existió». El verbo hebreo «amar» (decir) se vincula al «Y dijo Dios» de Génesis 1, mostrando que la creación brota únicamente de la palabra divina, sin materia preexistente ni esfuerzo. El segundo verbo, «tsav...

_PORQUE ÉL DIJO, Y FUE HECHO; MANDÓ, Y SE MANTUVO FIRME._ Habló... hecho, ( Génesis 1:6 , Génesis 1:9 , Génesis 1:11 , Génesis 1:14 , Génesis 1:24 , Génesis 1:29 , 39, "Y dijo Dios... y fue asi que.") ÉL ORDENÓ ... En su palabra, lo dicho se convirtió en un hecho existente ( Salmo 119:90 , margen)....

1-11 La alegría santa es el corazón y el alma de la alabanza, y eso se presiona aquí sobre los justos. La alabanza agradecida es el aliento y el lenguaje de la santa alegría. Las canciones religiosas son expresiones apropiadas de agradecimiento. Cada investidura que poseemos, debe emplearse con toda nuestra habilidad y seriedad en el servicio de Dios. Sus promesas son todas sabias y buenas. Su palabra es correcta y, por lo tanto, solo estamos en lo correcto cuando estamos de acuerdo con ella. Sus obras están todas hechas en verdad. Él es el Señor justo, por lo tanto ama la justicia. Qué lástima que esta tierra, que está tan llena de pruebas e instancias de la bondad de Dios, esté tan vacía de sus alabanzas; y el de las multitudes que viven de su generosidad, ¡hay tan pocos que viven para su gloria! Lo que el Señor hace, lo hace a propósito; Se mantiene firme. Él anula todos los consejos...

PORQUE HABLÓ, Y SE HIZO - La palabra "hecho", introducida aquí por nuestros traductores, debilita la oración. Se haría más expresivo y sublime como en el original: "Habló, y así fue". Es decir, su existencia dependía de su palabra; el universo surgió a sus órdenes; solo tenía que hablar, y surgió en toda su grandeza donde antes no había nada. Aquí hay una alusión indudable al relato en Génesis de la obra de creación, donde la afirmación es que todo dependía del mandato o la palabra de Dios: Génesis 1:3, Génesis 1:6 , Génesis 1:9, Génesis 1:11, Génesis 1:14,...

EXPOSICIÓN ESTE salmo no tiene título en hebreo, y en algunos manuscritos se une al salmo anterior y forma uno con él. Pero la diferencia de tema y tono hace muy improbable que esa disposición sea la correcta. Los dos salmos se consideran mejor como composiciones completamente separadas, aunque el escritor del presente tomó como nota clave el último verso de Salmo 32:1. La Septuaginta hace de David el autor, pero sin el apoyo del hebreo. Se ha sugerido un autor en el reinado de Asa o Josafat, y nuevamente uno en el reinado de Josías, pero el salmo en sí mismo apenas da una pista para fijar la fecha. Como un simple salmo de alabanza y acción de gracias, destinado al servicio del templo, es muy digno de admiración, siendo "singularmente brillante y repleto de bellas imágenes" ('Comentario del orador'). Métricamente, consta de seis estrofas, la primera y la última contienen tres versos c

POR ÉL HABLÓ, Y FUE [HECHO] ,. O "fue", se encontró en ser por una palabra hablando, el poder todopoderoso va de acuerdo con eso; ver Génesis 1:3. ÉL ORDENÓ, Y SE QUEDÓ RÁPIDO ; Cada cosa creada continuó en su ser; No solo todas las cosas se produjeron en ser por su palabra y poder dominantes, "Nutu Jovis", como Maximus Tyrius habla B; Pero de la misma manera que todas las cosas se mantienen y consisten, Hebreos 1:3 1 Tesalonicenses 1:17. El poeta C usa la misma palabra de Dios en la creación de cosas; y es la frase en Génesis 1:3 admirada por Longinus D: o esto puede referirse a la implantación de la...

Salmo 33:1. _ regocíjate en el Señor, oh, justo: porque los elogios son cómodos por la posición vertical. _. Los dioses falsos fueron adorados con sonidos dolosos, acompañados de corte con cuchillos y con lancetas; Pero nuestro Dios es el Dios feliz, y él tendría a su gente feliz. «Regocíjate en Jehová, oh justo. »Los elogios de Dios son muy hermosos cuando son cantados por el pueblo santo:« Por el elogio es cómodo por la posición vertical. »Pero las alabanzas de Dios en los labios de los hombres sin Dios están completamente fuera de lugar. Me pregunto cómo los cristianos pueden permitir que aquellos lleven a sus alabanzas en el santuario que nunca puede de sus corazones alabar a Dios. Ellos que cantan al mundano toda la semana no deben ser empleados para cantar al Dios de la Santa en el sábado, seguramente. «Alabanza es cómoda por los verticales. »Los himnos y los salmos cantados por lo...

Alegraos en Jehová, oh justos; porque hermosa es la alabanza [o hermosa] para los rectos ( Salmo 33:1 ). Ahora, esto es algo que tal vez no puedas hacer mientras lo lees. Alabad a Jehová con arpa; Cantadle con salterio ( Salmo 33:2 ) Otro instrumento en esos días. y un instrumento de diez cuerdas ( Salmo 33:2 ). En realidad, David era todo un músico. Todos estos fueron escritos para ser cantados. E inventó muchos instrumentos. David fue en realidad un inventor de instrumentos. Y así tenía algunos instrumentos que había hecho con cuerdas, y él mismo era un hábil jugador del arpa, y lo llamaban el hermoso salmista de Israel. Cantadle un cántico nuevo; y toca hábilmente con gran estruendo ...

Salmo 33 La futura alabanza de Jehová _1. El llamado a alabar a Jehová ( Salmo 33:1 )_ 2. Su alabanza como Creador ( Salmo 33:4 ) 3. Su alabanza de sus tratos gubernamentales ( Salmo 33:10 ) 4. Su alabanza como guardián y libertador de los justos ( Salmo 33:18 ) Lo que el último versículo del Salmo precedente exhorta a gritar de gozo, está en este Salmo más desarrollado. Tal alabanza que el Señor aún no ha recibido, espera con ansias los tiempos milenarios en los que toda la tierra teme al Señor y todos los habitantes lo

_Gusto, en la santísima Eucaristía, (San Atanasio; San Agustín; Teodoreto) o por experiencia. (Calmet) (1 Pedro ii. 3.)_...