1. ¿Quién va a creer nuestro informe? Esta división, o más bien el desmembramiento, del capítulo, debe ser ignorada; porque debería haber comenzado con el decimotercer verso del capítulo anterior, y estas palabras deberían estar relacionadas con lo que precede. (50) Aquí el Profeta hace una pausa, por así decirlo, en medio de su discurso; porque, habiendo dicho anteriormente que el nombre de Cristo se proclamaría en todas partes, y se revelaría a naciones desconocidas, y sin embargo tendría un significado tan grave que podría parecer que estas cosas fueran fabulosas, interrumpe su discurso y exclama que "Nadie creerá esas cosas". Al mismo tiempo, describe su dolor, que los hombres son tan incrédulos que rechazan su salvación.

Por lo tanto, es una queja sagrada hecha por alguien que desea que Cristo sea conocido por todos, y que, a pesar de esto, ve que hay pocos que creen en el Evangelio y, por lo tanto, gime y grita: "¿Quién ha creído nuestro informe? "Por lo tanto, gemimos y nos quejamos junto con el Profeta, y nos angustiamos de dolor cuando vemos que nuestro trabajo no es rentable, y nos quejamos ante Dios; porque los ministros piadosos deben verse profundamente afectados, si desean realizar su trabajo fielmente. Isaías declara que habrá pocos que se sometan al Evangelio de Cristo; porque cuando exclama: "¿Quién va a creer la predicación?" Él quiere decir que de aquellos que escuchan el Evangelio apenas una centésima persona será creyente.

Tampoco habla solo de sí mismo, sino como alguien que representa a todos los maestros. Aunque, por lo tanto, Dios da a muchos ministros, pocos se sostendrán por su doctrina; ¿Y qué pasará cuando no haya ministros? ¿Nos preguntamos si la mayor ceguera reina allí? Si la tierra cultivada no es fructífera, ¿qué buscaremos de una tierra no cultivada y estéril? Y sin embargo, no resta nada al Evangelio de Cristo, que hay pocos discípulos que lo reciben; ni el pequeño número de creyentes disminuye su autoridad ni oscurece su gloria infinita; pero, por el contrario, lo elevado del misterio es una razón por la cual apenas obtiene crédito en el mundo. Se estima que es una locura, porque excede todas las capacidades humanas.

¿A quién (literalmente, sobre quién) se revela el brazo de Jehová? En esta segunda cláusula, señala la razón por la cual el número de creyentes será tan pequeño. Es, porque ningún hombre puede venir a Dios sino por una extraordinaria revelación del Espíritu. Suponer que con la palabra "Brazo" se entiende Cristo, es, en mi opinión, un error. Asigna la causa de por qué hay tan pocos que creen; y es decir, que no pueden lograrlo por la sagacidad de su propio entendimiento. Este es un pasaje notable, y John y Paul lo citan con ese propósito. "Aunque Jesús", dijo Juan, "había realizado muchos milagros en su presencia, no creyeron en él, para que se cumpliera el dicho de Isaías el Profeta, que él dijo:

"Señor, ¿quién ha creído nuestro informe, y a quién se revela el brazo del Señor?" ( Juan 12:37)

Y Pablo dice: “Pero no todos creen en el Evangelio; porque Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído en nuestro informe? y lo hacen con el propósito de eliminar la ofensa que podría haber surgido de la revuelta de esa nación, que debería haber reconocido a Cristo, pero obstinadamente lo resistió.

Isaías no incluye simplemente a los hombres de su tiempo, sino a toda la posteridad hasta el fin del mundo; porque, mientras dure el reinado de Cristo, esto debe cumplirse; y, por lo tanto, los creyentes deberían fortalecerse con este pasaje contra tal escándalo. Estas palabras refutan la ignorancia de aquellos que piensan que la fe está en el poder de cada persona, porque la predicación es común a todos. Aunque es suficientemente evidente que todos están llamados a la salvación, el Profeta declara expresamente que la voz externa no sirve de nada, si no va acompañada de un don especial del Espíritu. ¿Y de dónde procede la diferencia, pero de la elección secreta de Dios, cuya causa está oculta en sí mismo?

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