Isaías 56:2

2. Feliz es el hombre que hará esto. Cuando llama a esas personas "felices" que, habiendo abrazado esta doctrina, se dedican a caminar erguidos, indirectamente nos lleva a concluir que muchos serán sordos o desobedientes; pero, para que su maldad o indiferencia retrase a los elegidos, recomienda la exhortación que ha dado de la ventaja que produce. Por lo tanto, para que los creyentes puedan abandonar toda demora, él exclama que son "felices" a quienes se les ha dado (95) para poseer tal sabiduría.

Guardando el sábado. Hemos dicho que las palabras "justicia" y "juicio", en el versículo anterior, incluyen todos los deberes de la segunda tabla; pero aquí menciona el sábado, que pertenece a la primera mesa. Respondo, como ya he mencionado brevemente, que aquellos que viven de manera ofensiva y justa con sus vecinos, testifican que sirven a Dios; y, por lo tanto, no debemos sorprendernos de que el Profeta, después de haber mirado la segunda mesa, mencione también la primera; porque ambos deben estar unidos en una palabra, Isaías declara que el que obedezca a Dios al guardar su ley perfectamente será "feliz"; porque la salvación y la justicia de Dios le pertenecerán. Dado que, por lo tanto, los hombres deambulan al azar en medio de sus artimañas, y adoptan varios métodos para adorar a Dios, él muestra que solo hay una manera, es decir, cuando los hombres se esfuerzan por enmarcar y regular su vida por el mandato de la Ley; porque de lo contrario se cansarán en vano tomando otros caminos. En resumen, este es un pasaje notable, que muestra que nada agrada a Dios sino guardar la Ley.

Si se formula la pregunta: "¿Pueden los hombres obtener justicia y salvación por sus propias obras?" la respuesta será fácil; porque el Señor no nos ofrece la salvación, como si hubiera sido anticipado por nuestros méritos (porque, por el contrario, somos anticipados por él), sino que se ofrece libremente a nosotros, y solo exige que nosotros, de nuestra parte , acércate a él. Dado que, por lo tanto, nos invita voluntariamente, ya que ofrece justicia mediante la gracia gratuita, debemos hacer todo lo posible para no ser privados de un beneficio tan grande.

Nuevamente, porque el sábado, como Moisés declara, (Éxodo 31:13) y como Ezequiel 20:12 se repite, fue el símbolo más importante de la adoración a Dios, así que por esa figura del discurso en que una parte se toma por el todo, y que se llama sinécdoque, el sábado incluye todos los ejercicios de religión. Pero debemos ver el sábado en relación con todo lo que lo acompaña; porque Dios no descansa satisfecho con la ceremonia externa, ni se deleita en nuestra indolencia, sino que nos exige una sincera autonegación, para que podamos dedicarnos por completo a su servicio.

Para que no lo profana. Esta cláusula se traduce comúnmente, "para que no la profana", y literalmente se ejecuta así, "desde la profanación" y, por lo tanto, hemos considerado apropiado prefijar la palabra "así" a la cláusula, "para que pueda no lo profano ", para eliminar toda ambigüedad.

Y manteniendo su mano, para que pueda abstenerse de todo lo que es malo. Ahora agrega otra sinécdoque, para describir los deberes que los hombres se deben unos a otros. La cantidad es que no hay otra forma de servir a Dios correctamente sino con una piedad sincera y una vida sin culpa, ya que también ha incluido en estas dos partes la regla de llevar una vida santa. En una palabra, es una exposición de la verdadera justicia contenida en la Ley del Señor, para que podamos aceptarla; porque en vano los hombres buscan otro camino a la perfección. Aquí también se derriban todas las falsas adoraciones y supersticiones, y, finalmente, todo lo que los hombres inventan en oposición a la palabra de Dios.