Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo del hombre que se aferra a ello; que guarda el día de reposo para no profanarlo, y guarda su mano de hacer mal alguno.

Bendito (es) el hombre: hebreo, 'enowsh ( H582 ), 'un hombre de vida humilde', en contraposición al hebreo, ish, 'uno de alto rango'. Incluso los más humildes, como "el extranjero" y "el eunuco" ( Isaías 56:4 ; Isaías 56:6 ), son admisibles a estos privilegios. (Véase Lucas 12:43 ).

El hombre (que) hace esto, y el hijo del hombre que se aferra a ello, lo que sigue: 'guardar el sábado', etc. ( Isaías 58:13 ; Ezequiel 20:12 ). Una prueba de que el sábado, en el espíritu de su obligación, debía ser obligatorio bajo el Evangelio ( Isaías 66:23 ). Que se hace referencia a los tiempos del Evangelio es evidente porque la bendición no se pronunció sobre el hombre que observaba el ritual del sacrificio de la ley judía.

Sostiene, imagen de alguien que agarra con firmeza algún objeto precioso que teme que le hayan arrebatado por la fuerza. El "sábado" aquí incluye todas las ordenanzas del culto divino bajo la nueva ley del Evangelio.

Que guarda el día de reposo para no profanarlo, y guarda su mano de hacer mal alguno: la observancia de la segunda tabla de la ley; como el "sábado" referido a la primera tabla. Juntos, forman todo el deber del hombre: la adoración de Dios y una vida santa.

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