Isaías 6:8

8. Después escuché la voz del Señor. El Profeta ahora comienza a hablar sobre el diseño de esta visión, por qué Dios se le apareció con tan gloriosa majestad, para ordenarlo nuevamente como profeta. Fue porque fue llamado a entregar un mensaje increíble sobre cegar a los judíos. En esta ocasión repugnante, por lo tanto, está más seguro de su llamado, que puede dejar de lado el miedo y obedecer el mandato de Dios; porque nada da mayor confianza a las mentes piadosas que saber que obedecen a Dios. También tenía otra prueba, a saber, que el Señor lo había limpiado; y esto fue suficiente para llevarlo a emprender cualquier tarea, por difícil que fuera.

¿A quién enviaré? El Profeta representa al Señor hablando, como si no pudiera encontrar a un hombre calificado para tal mensaje. Algunos piensan que esto tiene la intención de reprobar la ignorancia de los sacerdotes y profetas; porque, aunque son muy numerosos, ninguno de ellos estaba calificado para enseñar. Esta razón conlleva cierta probabilidad, pero preferiría verla como una referencia a la certeza del llamado de Isaías, ya que implica que no fue al azar, sino por elección, que el Señor lo nombró. Hay aquí, por lo tanto, una pesada deliberación a quien el Señor estará encantado de enviar; no es que él dude, pero tales modos de expresión se usan en nuestra cuenta, así como estas palabras, iré abajo y veré. (Génesis 18:21.) Para Dios, a quien se conocen todas las cosas, no tiene necesidad de hacer ninguna consulta; pero, para que los hombres no piensen que él actúa con precipitación, se acomoda a los modos ordinarios de hablar entre los hombres. Del mismo modo, cuando pregunta a quién enviará, el significado es que no necesita una persona común, sino un maestro de excelencia poco común en un tema de la mayor importancia. Por lo tanto, inferimos que la autoridad de Isaías fue confirmada, por lo que se le consideró no solo un profeta, sino eminente entre los profetas.

¿Quién irá por nosotros? Soy bastante favorable a la opinión de que este pasaje señala a Tres personas en la Deidad, tal como lo leemos en otra parte:

Creemos al hombre a nuestra semejanza. (Génesis 1:26.)

Porque Dios habla consigo mismo y en plural; e incuestionablemente, ahora mantiene una consulta con su Sabiduría eterna y su Poder eterno, es decir, con el Hijo y el Espíritu Santo.

Aquí estoy yo. Tan lista una respuesta muestra cuán grande es esa alegría que brota de la fe; porque el que últimamente yacía como un hombre muerto no teme ninguna dificultad. Por lo tanto, vemos que el asombro del que hemos hablado anteriormente no surgió de la rebelión, al desear huir de Dios, o rechazar el cargo que se le había impuesto; pero porque necesitaba una nueva gracia, para que supiera que sería capaz de soportar la carga. Por este motivo, debe observarse que no podemos emprender nada de manera adecuada sin la evidencia de nuestro llamado; de lo contrario, haremos una pausa y dudaremos en cada paso.

Además, es una ayuda poderosa para nuestra confianza, cuando sabemos que no estamos desprovistos de los dones necesarios, sino que Dios nos los ha otorgado, para que podamos estar mejor capacitados para cumplir con nuestro cargo. Ahora, este notable caso de obediencia debería producir tal efecto en nuestras mentes que emprendamos de manera fácil y alegre cualquier tarea que pueda complacerle, y nunca rechazaremos ninguna tarea, por difícil que sea. Cuando el Profeta dice: Aquí estoy, el significado es que está listo para obedecer los mandamientos de Dios; porque este modo de expresión se emplea con frecuencia en las Escrituras para denotar obediencia.