Aquí, si no me equivoco, el tema toma un rumbo diferente. Isaías, en la primera parte, relata lo que había visto y oído en una relación especial consigo mismo y con la Iglesia a la que ministraba: pero aquí relata lo que fue testigo, en relación con una misión más elevada que la de cualquier otro. los hijos de los hombres. Lo comienza con un también, como para desconectar lo que sucedió antes de lo que sigue ahora: También oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré y quién irá por nosotros? Que el lector consulte esas escrituras, donde se establece una consulta entre las personas de la Deidad, y entonces que el Señor le permita determinar por sí mismo (porque lejos de mí determinarlo por él) si esto es así. no es un caso similar.

Así en la creación, Génesis 1:26 . Así que nuevamente en la destrucción de Babel, Génesis 11:5 . ¿Y por qué no podemos suponer que esta visión con la que fue favorecido el profeta Isaías, fue una representación dada a la Iglesia, a través de él, de la conferencia en la redención? Y si este es el caso, es Jesús, y no Isaías, quien da la respuesta, aquí estoy, envíame, ver Salmo 40:7 .

Lector, consulta por favor esas dulces escrituras, que recompensarán ampliamente tu atención; ¡y que el mismo Autor todopoderoso de ellos los explique! Isaías 42:1 ; luego Isaías 50:5 .

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